الفعل المطاوع هو الفعل اللازم الذي يدل على حصول الأثر نتيجة فعل متعد سابق، مثل كسرته فانكسر أو قطعته فانقطع. تقوم المطاوعة على معنى الانقياد أو قبول الأثر، وتظهر غالباً في أوزان مثل انفعل وتفعل وافتعل وتفاعل. تناولها النحويون منذ سيبويه ثم المبرد وابن جني، وربطوها بالعلاقة بين الفعل المؤثر والنتيجة التي تحصل في المفعول. يمثل الفعل المطاوع باباً صرفياً ودلالياً يوضح كيف تصوغ العربية الانتقال من الإحداث إلى الأثر.

الفعل المتعدي في العربية هو الفعل الذي يتجاوز أثره فاعله إلى مفعول به، مثل فتح وكتب وحمل. يحتاج إلى فاعل ومفعول يقع عليه الحدث، ويعرف أيضاً بالفعل الواقع أو المجاوز. قد يتعدى بنفسه مباشرة إلى المفعول، أو يتعدى بغيره بواسطة حرف الجر، وقد يأخذ مفعولاً واحداً أو مفعولين أو ثلاثة بحسب معناه وبنيته. يمثل الفعل المتعدي ركناً في بناء الجملة العربية، لأنه يوضح علاقة الفاعل بالفعل والشيء المتأثر به.

الفعل في علم النحو هو ما يدل على حدث مقترن بزمن، ويُعد ركنًا من أركان الجملة الفعلية. وينقسم من حيث بنائه على الزمن إلى الماضي والمضارع والأمر. وتُسمى الأفعال التي يأتي منها الماضي والمضارع والأمر أفعالاً متصرفة، بينما الأفعال التي تأتي على زمن واحد فقط فهي الأفعال الجامدة. وينقسم الفعل بالنظر إلى جذوره إلى الفعل الصحيح والفعل المعتل. وينقسم الفعل من حيث تأثر آخره بالعوامل إلى مبني ومعرب. وينقسم الفعل إلى قسمين وهما اللازم والمتعدي.

الفعل الناقص في النحو يطلق على كان وأخواتها لأنها لا تكتفي بمرفوعها، بل تحتاج إلى خبر منصوب يتمم معناها، أما في الصرف فيطلق على الفعل الذي تنتهي لامه بحرف علة مثل دعا ومشى ورضي. لهذا الفعل قواعد خاصة عند اتصاله بالضمائر، فقد يرد حرف العلة إلى أصله أو يحذف بحسب الصيغة والضمير المتصل. يمثل مصطلح الفعل الناقص مثالاً على اختلاف المعنى بين النحو والصرف، حيث يدل مرة على نقص دلالي في الجملة ومرة على بنية صوتية في آخر الكلمة.

صلاة المغرب إحدى الصلوات الخمس المفروضة على المسلمين، وهي صلاة جهرية تتكون من ثلاث ركعات وتؤدى بعد غروب الشمس. يبدأ وقتها عند غياب قرص الشمس ويمتد إلى مغيب الشفق الأحمر، مع استحباب تعجيلها في أول وقتها وفق ما ورد في الأحاديث والفقه. تصلى بركعتين يجلس المصلي بعدهما للتشهد الأول، ثم يقوم للركعة الثالثة ويتشهد ويسلم، ولها سنة بعدية من ركعتين. وتمثل صلاة المغرب بداية صلوات الليل اليومية، ولها مكانة عملية واضحة في تنظيم أوقات العبادة بعد انتهاء النهار.

أدّت الاضطرابات العنيفة التي أثارها أنصار استخدام العبرية فقط إلى أن الأفلام الناطقة باليديشية التي عُرضت في فلسطين الانتدابية لم تكن تُعرض بصوتها الأصلي، بل كان يُلجأ إلى دبلجتها لتفادي الاعتراضات والمواجهات المرتبطة باللغة. وقد عكس ذلك التوتر الثقافي والسياسي في تلك المرحلة بين اللغات المتداولة في المجتمع اليهودي، حيث لم يكن الخلاف لغويّاً فحسب، بل اتصل أيضاً بالهوية والتمثيل العام في المجال الثقافي.

بسبب ردود الفعل التي أعقبت محاكمة جون هينكلي جونيور، لم يعد القانون الأميركي يجيز للشاهد الخبير أن يدلي بشهادة في المسائل القانونية ذاتها، مثل الدفع بعدم المسؤولية الجنائية بسبب الجنون. وقد جاء هذا التقييد للحد من تأثير الخبراء في حسم الأسئلة القانونية التي تُعد من اختصاص المحكمة، لا من اختصاص الشهادة الفنية أو الطبية، وهو ما عكس تحولاً في طريقة التعامل القضائي مع هذا النوع من الدفوع.

جرى تحديد ردود الفعل تجاه الطعام في سلسلة المانغا «فود وورز! شوكوجيكي نو سوما» عبر ألعاب الارتباط الحر، وهي طريقة تعتمد على توليد انطباعات وأفكار تلقائية قبل صياغتها في الشكل النهائي. وقد أتاح هذا الأسلوب تكوين ردود فعل متخيلة ومتنوعة تتناسب مع الطابع المبالغ فيه الذي يميز العمل، حيث تُبنى الاستجابة على تدفق سريع للصور الذهنية والمشاعر المرتبطة بالطعام بدل الاعتماد على توصيف مباشر أو تقليدي.

أثارت ردود الفعل العامة عقب وفاة الأمير فيلهلم من بروسيا قلق أدولف هتلر، فقرر إصدار مرسوم يمنع جميع أفراد الأسر الملكية الألمانية السابقة من الخدمة في الجيش. وجاء هذا القرار في سياق حرص النظام النازي على قطع أي صلة رمزية أو سياسية بالماضي الملكي، ومنع الشخصيات المرتبطة بتلك البيوت الحاكمة من الاحتفاظ بمكانة داخل المؤسسة العسكرية.

شملت ردود الفعل الدولية على اضطرابات التبت عام ٢٠٠٨ قيام الشرطة بحماية السفارة الصينية في ريكيافيك، عاصمة آيسلندا، من تظاهرة سلمية. ويعكس هذا الإجراء حرص السلطات المحلية على منع أي احتكاك بين المحتجين ومقر البعثة الدبلوماسية، رغم أن التجمع كان احتجاجاً سلمياً ولم يتخذ طابعاً عنيفاً.