البلوز نوع من الموسيقى الأمريكية نشأ من التعبيرات الموسيقية للسود الذين جلبوا إلى أمريكا واستعبدوا، وتطورت جذوره من أغاني العمال والحقل وأشكال التخاطب الغنائي بينهم. بدأ البلوز فناً صوتياً يقوم على الكلمات والنغمة، ثم تبناه العازفون والملحنون فصار قالباً مرناً أثر في الجاز والروك والموسيقى الشعبية. يعتمد البلوز التقليدي غالباً على بنية من مقاطع موسيقية متكررة، وتأتي كلماته في أبيات قصيرة يكرر فيها السطر الثاني معنى الأول ثم يجيء الثالث جواباً أو تعليقاً. تعبر أغانيه كثيراً عن الوحدة والحزن، لكنها قد تحمل السخرية والتحدي في مواجهة مشكلات الحياة. أسهم موسيقيون ومغنون مثل و. ك. هاندي وبيسي سميث وروبرت جونسون ولويس أرمسترونغ في ترسيخ مكانته وتطوير أدواته وأشكاله.

لا تزال تواريخ ميلاد ووفاة منظّر الموسيقى والملحّن الأوكراني "نيكولاي ديليتسكي" غير معروفة، إذ لم تحفظ المصادر المتاحة بيانات دقيقة تحدد زمن مولده أو رحيله. ويجعل هذا الغموض سيرته الشخصية أقل توثيقاً من أثره النظري والموسيقي، الذي بقي موضوع اهتمام الباحثين في تاريخ الموسيقى السلافية الشرقية.

تُنظِّم محطة «وولوك» (وولوك)، وهي أول محطة إذاعية مملوكة للسود في ممفيس بولاية تينيسي، سنوياً سلسلة حفلات إنجيلية تحمل اسم «ستون سول بيكنيك». ويشكّل هذا الحدث امتداداً لنشاطها الثقافي والإعلامي، إذ يجمع بين الطابع الموسيقي والديني في إطار متكرر يرتبط بالمجتمع المحلي، ويعكس حضور المحطة بوصفها مؤسسة إذاعية ذات مكانة تاريخية في المدينة.

أُنشئت أول كنيسة للسود في مدينة "شينيكتادي" بولاية نيويورك عام ١٨٧٠، وكانت بدايتها على يد طالب جامعي أبيض، ثم استقرت في حي "هاميلتون هيل". ويعكس هذا التأسيس المبكر جانباً من تاريخ التنظيم الديني والاجتماعي للسكان السود في المدينة خلال تلك الحقبة، حين كانت المؤسسات المحلية تتشكل في سياق اجتماعي متغير.

تناول مرتكبو سلسلة إطلاق النار في ماريلاند عام ٢٠١٦ وهجمات القنّاص في واشنطن عام ٢٠٠٢ الطعام في المطعم نفسه التابع لسلسلة "بوسطن ماركت" في وقتين مختلفين، وهو تفصيل يربط بين حادثتين جنائيتين منفصلتين عبر مكان عابر مشترك لا علاقة له بطبيعة الجريمتين. ويكتسب هذا التقاطع أهميته من كونه مجرد مصادفة لافتة تجمع أشخاصاً ارتبطوا بأعمال عنف واسعة النطاق في المكان ذاته، من دون أن يعني ذلك أي صلة مباشرة بين الحادثتين أو بين منفّذيهما.