تُعدّ «واش وودز» بلدةً مفقودة تقع في «فالس كيب» بولاية فيرجينيا، ويُعتقد أنها أُنشئت على يد ناجين من حادثة تحطم سفينة، استخدموا في بنائها أخشاب السرو التي جرفها البحر إلى الشاطئ. وقد ارتبط اسمها بفكرة الاستيطان المؤقت في منطقة ساحلية معزولة، حيث تحوّل ما لفظته الأمواج إلى مادة أساسية لإقامة مجتمع صغير في موقع ناءٍ وصعب الوصول.

توصّلت كارين تَي ياماشيتا إلى البنية السردية لروايتها «آي هوتل» عبر تجربة مادية اعتمدت فيها على عشر مكعبات من الورق المقوّى، مثّل كلّ مكعب سنةً من سنوات الرواية. وقد قامت بقصّ هذه المكعبات وطيّها والكتابة عليها، لتبتكر من خلالها ترتيباً بصرياً وعملياً للأحداث، يساعدها على تنظيم الزمن داخل النص وربط أجزائه على نحوٍ أكثر دقة وتماسكاً.

مودي واترز قدّم في «أت نيوبورت ١٩٦٠» تسجيلاً حياً يعدّ علامة فارقة، إذ عُرض في مهرجان نيوبورت للجاز وعرّف فرقته بوضوح إلى جمهور أوسع من التيار الرئيسي، وبمرافقة عازفين مثل عازف البيانو أوتيس سبان وعازف الهارمونيكا جيمس كوتن، ينفجر واترز في أداء مجموعة من الكلاسيكيات مثل «آيم يور هووتشي كوتشي مان» و«غوت ماي موجو ووركينغ» و«بيبي بليز دونت غو»، وقد كان تأثيره شديداً لدرجة أنهم أعادوا عزف «غوت ماي موجو ووركينغ» مرتين.

قدّم "بيتر بونسول-بون" وشريكه التماساً شخصياً إلى رئيس الوزراء الأسترالي من أجل تقنين زواج المثليين، في خطوة عكست سعيهما إلى نقل القضية من إطار المطالبة العامة إلى مستوى الضغط المباشر على رأس السلطة التنفيذية. وجاء هذا التحرك بوصفه جزءاً من الجهود التي بذلها ناشطون وأفراد معنيون للدفع نحو الاعتراف القانوني بهذا النوع من الزواج، بما يبرز حضور القضية في النقاش السياسي والاجتماعي داخل أستراليا.

قدّم "كانيي ويست" العرض الأول لأغنيته "واش أس إن ذا بلَد" في أوبرا مسيحية، وجاءت الأغنية متناولةً موضوعات اجتماعية وسياسية ثقيلة مثل السجن الجماعي، والعبودية، والإبادة الجماعية، وتجارة المخدرات. ويمنح هذا التقديم المسرحي للأغنية بعداً دلالياً ينسجم مع طابعها النقدي، إذ يجمع بين الأداء الفني والإحالة إلى قضايا تاريخية ومعاصرة ترتبط بالعنف البنيوي والاضطهاد.