أفقرَت محاولات الخزاف الأمريكي هيو سي. روبرتسون المستمرة لإعادة إنتاج طلاء الخزف الصيني المعروف باسم «سانغ دو بوف» جهده وماله حتى صار، في ١٨٨٩، يكاد يكون معدماً. فقد قضى سنوات طويلة في تجارب متكررة سعياً إلى الوصول إلى ذلك الطلاء المميز، الذي اشتهر بلونه وعمقه البصري في الخزف الصيني، لكن هذه المساعي استنزفت موارده إلى حد كبير، حتى ارتبط اسمه بهذه الخسارة المالية الحادة التي عكست ثمن الإصرار على تقليد تقنية خزفية شديدة التعقيد.

يُنسب إلى الخزّاف الفرنسي بيير-أدريان دالبيرا ابتكار طلاء خزفي أحمر عُرف باسم «روج دالبيرا»، وهو لون مميّز ارتبط باسمه وأصبح من السمات البارزة في أعماله ضمن تيار الفنون الجديدة. وقد اكتسب هذا الطلاء قيمة خاصة في الخزف الفني بسبب عمق لونه ولمعانه، ما جعله علامة معروفة في إنتاجه وحاضرًا في تاريخ الخزف الزخرفي الحديث.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

حظي الخزّاف «فرانتس يوزف ألتنبرغ» بمعرضٍ لأعماله الفنية في «كايزرڤيلا» بالنمسا، وهو المكان الذي وُلد فيه، في تكريم يربط بين سيرته الشخصية ومسيرته الإبداعية. ويكتسب هذا التكريم دلالة خاصة لأنه يجمع بين فضاء النشأة ومجال الإنجاز الفني، ويبرز مكانته بوصفه واحداً من الأسماء المرتبطة بفن الخزف في سياقه النمساوي.

كان الخزّاف الفرنسي أوغست دلاهيرش يُقال إنه كان يستخدم طيناً يستخرجه من حديقته، وكان لا يشغّل أفران الحرق لديه إلا مرة واحدة في السنة. ويعكس هذا الأسلوب ارتباطه المباشر بمواد العمل المحلية واعتماده إيقاعاً إنتاجياً بطيئاً وغير معتاد، ما جعل عملية الصنع لديه شديدة الخصوصية والدقة، لا تقوم على الكثرة بقدر ما تقوم على الانتقاء والتأني في كل مرحلة من مراحل الخزف.