لوسي وينشستر رواية شبه سيرة كتبتها الكاتبة المينوناتية كريسماس كارول كوفمان ونشرت أولاً كتسلسل في صحيفة «رفيق الشباب المسيحي» عام ١٩٤٥، وهي مبنية على حياة بيسي فيولا لين التي أعيدت تسميتها في العمل إلى «لوسي مانشيستر». صدرت عن دار النشر المينوناتية وأعيد نشرها لاحقًا، وتُحفَظ مخطوطة العمل وسجلاته في أرشيف كنيسة المينونايت في الولايات المتحدة.

أثارت سيرة كارين بويه، التي كتبتها الناقدة الأدبية السويدية «مارغيت أَبينيُوس»، انتقادات بسبب ما عُدّ فيها تحليلًا محافظًا لمثلية بويه الجنسية. وقد رأى بعض القراء والمهتمين بالأدب أن هذا التناول لم يقترب من التجربة الشخصية للكاتبة بما يكفي، بل قدّمها في إطار تفسيري شديد التحفظ، ما جعل السيرة محل جدل عند تناولها في سياق دراسة حياة بويه وأعمالها.

«كريستوبهافاتام» ملحمة شعرية سنسكريتية من نوع «ماهكافيا» تستند إلى سيرة السيد المسيح، وتتألف من ٣٣ نشيداً و١٦٠٠ بيت شعري. وقد نالت هذه الملحمة جائزة «ساهيتيا أكاديمي» في الأدب السنسكريتي عام ١٩٨٠، وهو تكريم يعكس حضورها ضمن الأعمال الشعرية السنسكريتية الحديثة التي تعيد صياغة موضوعات دينية وتاريخية في قالب ملحمي تقليدي.

إعدام بهاغات سينغ حدث في ١٩٣١ عندما أُعدم بهاغات سينغ، وشيفارام راجغورو، وسوخديف ثابار شنقًا على خلفية مشاركتهم في قتل نائب مدير شرطة خلال حركة الاستقلال الهندية. تحمل هذه الحادثة اسمها في ذاكرة الحركة الوطنية الهندية كنقطة محورية أثارت ردود فعل واسعة وأسهمت في تأجيج الروح القومية ضد الحكم الاستعماري البريطاني، ويُعرف بهاغات سينغ ورفاقه كمناضلين شبان اتخذوا من العمل المسلح وسيلة للاحتجاج على القمع الاستعماري، وقد ترك إعدامهم أثرًا طويل الأمد في الأدب السياسي والتذكير النضالي داخل المجتمع الهندي وخارجه.

محمد: سيرة النبي سيرة للنبي محمد كتبَتْها الكاتبة البريطانية كارن أرمسترونغ ونشرت عام ١٩٩١، تعرض حياة النبي في إطار مقارنة بين الديانات الإبراهامية وتستعين بأمثلة من ديانات أخرى، وتناقش علاقات الغرب والعالم الإسلامي وتأثير المواقف الغربية على هوية وردود فعل المسلمين المعاصرين.