في عام ١٦٩٧، ألقى القس إيشابود ويسوال أول عظة جنائزية معروفة في أمريكا البريطانية، وهو حدث يُعد من أقدم الشواهد على حضور الخطاب الديني المنظم في طقوس الدفن لدى المستعمرات الإنجليزية في القارة الأمريكية. وقد اكتسبت هذه العظة أهميتها من كونها تمثل بداية موثقة لنمط من المواعظ المرتبطة بالموت والتأبين، قبل أن يصبح هذا اللون من الخطاب جزءاً مألوفاً من الممارسات الدينية والاجتماعية في تلك الفترة.

ذُكرت قرية «بورجينتسين» لأول مرة في الوثائق التاريخية على يد المؤرخ البولندي يان دوجوش، وذلك في مؤلفه «ليبر بينيفيسيوروم». ويُعد هذا الذكر من أقدم الإشارات المعروفة إلى القرية، إذ يربطها بسياق تاريخي موثق في الكتابات البولندية الوسيطة، ما يمنحها حضوراً مبكراً في السجل التاريخي المحلي.

وصول الراهب اليسوعي فرانسيس كسافييه إلى اليابان في عام ١٥٤٩ يمثل محطة تاريخية في تاريخ البعثات التبشيرية والتبادل الثقافي بين أوروبا واليابان. فرانسيس كسافييه، وهو راهب من جماعة اليسوعيين، وصل إلى اليابان بعد رحلة بحرية طويلة قادته إلى ساحل جزيرة كيوشو، وكان هدفه نشر المسيحية وتأسيس تواصل بين اليسوعيين والمجتمعات اليابانية المحلية. انتهج كسافييه نهجًا ابتدائيًا للتبشير قام على التعرف إلى اللغات المحلية والعادات الاجتماعية لمحاولة توصيل تعاليمه الدينية بطريقة مفهومة، كما مثل وصوله بداية سلسلة من المحاولات الشاملة لنشر المسيحية في اليابان وتحقيق تبادل ثقافي وتقني محدود بين الأوروبيين واليابانيين في تلك الحقبة.

آبو قرية في منطقة سجستان التاريخية ذُكرت في العصور الإسلامية المبكرة، تُعرف بأنها مسقط رأس أو موطن مرتبط بعالم الحديث أبو الحسن الآبري، أحد أئمة الحديث الذين جابوا مصر والشام والحجاز والعراق وخراسان ودوّن أخبار الإمام محمد بن إدريس الشافعي.

استضافت كنيسة «سانت أوزوالد» في «أوزوالدكيرك» أول عظة ألقاها جون تيلوتسون، الذي أصبح لاحقاً رئيس أساقفة كانتربري وراعياً روحياً للملك تشارلز الثاني. وتكتسب هذه الواقعة أهميتها من كونها تمثل البداية العلنية لمسيرة رجل ديني بارز في الكنيسة الإنجليزية، قبل أن يتولى مناصب كنسية رفيعة جعلته من الشخصيات المؤثرة في عصره.