يُروى أن «إورسينغوتا» رأت رؤيا تنبأت بوفاتها، وقد جرى تمثيلها فيها رمزياً على هيئة قطعة نقدية ذهبية، في إشارة إلى اقتراب أجلها ضمن تصور رمزي يجمع بين الحلم والدلالة على المصير المحتوم.

قالت زعيمة حزب المحافظين الاسكتلندي السابقة "روث ديفيدسون" إنها ستسبح عارية في بحيرة "لوخ نِس" إذا فاز الحزب الوطني الاسكتلندي بأكثر من ٥٠ مقعداً في الانتخابات العامة في المملكة المتحدة عام ٢٠١٩. جاء هذا التصريح في سياق سياسي ساخر ارتبط بتوقعات ما قبل الانتخابات، وكان تعبيراً عن رهان علني على نتيجة انتخابية محددة، لا عن موقف سياسي مباشر.

قالت المصوّرة "نيديا بلاز" إنها تنجذب إلى فكرة استخدام التصوير الفوتوغرافي في التأثير في الرأي العام، ولا سيما حين يُستعمل بوصفه أداةً للنشاط الاجتماعي والسياسي. ومن الأمثلة التي تثير اهتمامها توظيف الصور من قبل ناشطي مناهضة الإعدام دون محاكمة، إذ تحوّلت الصورة في هذا السياق إلى وسيلة توثيق وإقناع، لا مجرد تسجيل بصري للواقع، وأسهمت في نقل قضية العنف العنصري إلى المجال العام وإثارة النقاش حولها.

قالت "تايلور سويفت" إنها كتبت أغنية "شُدْوْفْ سِيد نُو" لمعالجة تجربة وصفتها بأنها كانت "درامية ومجنونة"، في إشارة إلى موقف شخصي دفعها إلى التعبير عنه عبر الغناء. وتندرج الأغنية ضمن أعمالها التي اعتمدت فيها على تحويل التجارب العاطفية المباشرة إلى كلمات واضحة تحمل طابعاً اعترافياً، مع الحفاظ على أسلوب سردي بسيط يبرز الانفعال والرفض والخذلان بوصفها مشاعر مركزية في النص الغنائي.

قالت جاكلين ويلسون إنها كتبت بسرعة كتابها الحادي بعد المئة بعدما كانت قد صرحت سابقاً بأنها ستموت بعد نشر روايتها المئة، وهو تصريح دفعها إلى التعامل مع العمل التالي بوصفه استجابة مباشرة لتلك العبارة. ويعكس هذا الموقف جانباً من حضورها الأدبي المستمر، إذ لم تتوقف عند بلوغ الرقم الذي ذكرته، بل واصلت الكتابة لتصدر عملاً جديداً تجاوز به ذلك الحد، في دلالة على التزامها بمسيرتها الإبداعية وقدرتها على تحويل القول العابر إلى مادة تستدعي مزيداً من الإنتاج الأدبي.