وُصفت أغنية «"لوفر"» بأنها عودة إلى مرحلة تايلور سويفت في بداياتها الريفية، إذ رأى أحد النقاد أنها تستحضر أسلوبها في فترة «الأيام الريفية» التي اشتهرت بها قبل انتقالها لاحقاً إلى أنماط موسيقية أخرى. ويعكس هذا الوصف ارتباط الأغنية بإيقاع أكثر هدوءاً وحسّ عاطفي مباشر يذكّر بأعمالها الأولى، من دون أن يخرج عن سياقها الفني الأوسع.

صرّحت الكاتبة الأسترالية "ليان مورياتي" بأنها تتقبّل وصف رواياتها بأنها من «أدب النساء»، ولا ترى في هذه التسمية ما يضير أعمالها أو يقلّل من قيمتها. ويعكس هذا الموقف قبولها لتصنيفٍ يرتبط عادةً بالروايات التي تُعنى بتجارب النساء وعلاقاتهن وحياتهن اليومية، من دون أن يعني ذلك حصر قراءتها أو موضوعاتها في جمهور بعينه.

تُوصَف العروض المسرحية السنوية المعروفة باسم «غروف بلايز» التي يقدّمها نادي «بوهيميان» في «بوهيميان غروف» بأنها لوحات احتفالية ضخمة يغلب عليها الطابع الاستعراضي والبطء في الإيقاع، إذ تعتمد على مشاهد رمزية ومواكب وتمثيل جماعي أكثر من اعتمادها على الحبكة الدرامية التقليدية. وقد ارتبطت هذه العروض بطقوس النادي وفعالياته الخاصة، حتى أصبحت جزءاً من هويته الثقافية والاجتماعية داخل تجمعه السنوي.

الوجودية اليهودية تصف أعمال المفكرين اليهود التي تتناول قضايا وجودية مثل معنى الوجود والجدل حول وجود الله، وتستجيب لأسئلة لاهوتية داخل التراث اليهودي؛ تشمل موضوعات ثيوديسيا ولاهوت ما بعد الهولوكوست ويظهر القلق الوجودي في نصوص مثل أيوب، وقد تناولها مفكرون أمثال مارتن بوبر وإيمانويل ليفيناس وهانا آرنت وفرانز كافكا وآخرون.

قدّمت الكاتبة المسرحية السويدية مارتينا مونتليوس حلقةً من البرنامج الإذاعي الشهير «سوما»ر، ووصفت بأنها اتسمت بحالة من «الجنون المنضبط» و«الجاذبية الآسرة». وقد عُرفت مونتليوس بأعمالها المرتبطة بالمسرح والكتابة الأدبية، بينما اكتسبت هذه الحلقة اهتماماً خاصاً بسبب نبرتها غير المعتادة وطابعها الذي جمع بين الحيوية والغرابة في آنٍ واحد.