استولى إسماعيل الثاني على عرش غرناطة بعد أن عزل أخاه وتولى الحكم مكانه، غير أن ملكه لم يدم طويلًا، إذ لم يمضِ عليه أقل من عام حتى أُطيح به وقُتل على يد صهره. وتُظهر هذه الحادثة مقدار الاضطراب الذي عرفته السلطة في غرناطة في تلك المرحلة، حين كانت النزاعات الأسرية والسياسية تتداخل على نحوٍ حاسم في انتقال الحكم.

تختلف الروايات حول مقتل محمد الرابع، سلطان غرناطة، إذ تذكر بعض المصادر الإسلامية أنه اغتيل بسبب تحالفه مع السلطان أبي الحسن، بينما ترى مصادر مسيحية أن مقتله ارتبط بقربه من الملك ألفونسو الحادي عشر. ويعكس هذا التباين في التفسير طبيعة الصراع السياسي المعقد الذي كانت تعيشه غرناطة آنذاك، حيث تداخلت التحالفات والخصومات بين القوى الإسلامية والمسيحية في الأندلس على نحو جعل دوافع الاغتيال موضع خلاف بين المؤرخين.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

زعم كاتبٌ مسيحي أنه شاهد يوسف الثاني، سلطان غرناطة، وهو يرتدي قميصاً مسموماً، الأمر الذي أدى إلى وفاته خلال ٣٠ يوماً. وتأتي هذه الرواية في سياق أخبار تاريخية متداولة عن نهاية حكمه، غير أن تفاصيلها تظل محلّ حذرٍ عند تناولها، لأن مثل هذه الحوادث كثيراً ما نُقلت بصيغٍ متباينة بين المؤرخين.

كانت "تينا فَي" أول امرأة تتولى منصب كاتبة رئيسية في برنامج "ساترداي نايت لايف"، وهو موقع كتابي بارز داخل البرنامج الكوميدي الأمريكي الشهير. وقد شكّل وصولها إلى هذا المنصب خطوة لافتة في تاريخ العمل، إذ ارتبط بزيادة حضور النساء في مواقع الإبداع وصياغة المحتوى داخل البرامج التلفزيونية الساخرة.