يُعد أوسكار دي بو، في كتابه الصادر عام ١٩٣٠ بعنوان «بيولوجيكل إيثكس»، من أوائل من جادلوا بأن الحفاظ على الطبيعة ليس مجرد خيار عملي، بل هو موقف أخلاقي كذلك. وقد أسهم هذا الطرح المبكر في ربط فكرة صون البيئة بمسؤولية الإنسان تجاه الكائنات الحية والنظم الطبيعية، بدل حصرها في نطاق المنفعة المباشرة أو الإدارة التقنية للموارد.

استخدم جيمس راندي كتابه الصادر عام ١٩٨٠ بعنوان «فليم-فلام!» لإطلاق جائزة سنوية تُمنح لمن يُعدّ «الوسيط الروحي» الذي يخدع أكبر عدد من الناس بأقل جهد ممكن، في إطار نقده للادعاءات الخارقة والظواهر الزائفة التي كان يسعى إلى تفنيدها. وقد ارتبطت هذه الجائزة باسم راندي بوصفها جزءاً من نشاطه الشهير في الدفاع عن التفكير النقدي وتشجيع التحقق العلمي من الادعاءات غير المعتادة.

في كتابه الصادر عام ٢٠١٢ بعنوان «فول سيرفيس: ماي أدفنتشرز إن هوليوود أند ذي سيكرت سكس لايفز أوف ذي ستارز»، يكشف "سكوتي باورز" تفاصيل عن تجربته في هوليوود وما يصفه بالحياة الجنسية السرية لعدد من النجوم، وهو عمل أثار اهتماماً واسعاً بسبب ما يتضمنه من رواية مباشرة لعلاقات وشهادات مرتبطة بعالم الصناعة السينمائية في تلك الفترة.

أعاد "دونالد نورمان" كتابة كتابه الصادر عام ١٩٨٨ بعنوان "ذا ديزاين أوف إيفريداي ثينغز" بعد أن شعر بعض مصممي التصميم الصناعي بالإهانة من مسودة سابقة للكتاب. وقد دفعه ذلك إلى مراجعة الصياغة والمضمون بحيث يعرض أفكاره على نحو أدق وأقل استفزازاً، مع الحفاظ على جوهر الكتاب الذي يناقش مبادئ تصميم الأشياء اليومية وكيفية جعلها أكثر قابلية للاستخدام والفهم.

صوّر بروس بارتون، في كتابه الأشهر الصادر عام ١٩٢٥ بعنوان «ذا مان نوبودي نوز»، المسيح بوصفه «مؤسس الأعمال الحديثة»، في معالجة غير مألوفة جمعت بين السرد الديني والرؤية التجارية. وقد أثار هذا التصوير اهتماماً واسعاً لأنه قدّم شخصية دينية مركزية ضمن إطار قريب من عالم الإدارة والريادة، وهو ما جعل الكتاب يحظى بانتشار كبير في ذلك الوقت ويُعد من الأعمال اللافتة في ربط الأفكار الدينية بمفاهيم النجاح الاقتصادي.