«كومْت هِربي، سينغْت دِم هِرن» ترنيمة مسيحية كتبها ديتهارد زيلس عام ١٩٧٢ بوصفها صياغةً شعريةً لمزمور ٩٥، وقد وضعها على لحن إسرائيلي. وتندرج هذه الترنيمة ضمن الأعمال الدينية التي تعيد تقديم نصوص المزامير في قالب غنائي معاصر يجمع بين المرجعية الكتابية واللحن المرتبط بتقليد موسيقي آخر، مما منحها طابعاً تعبّدياً مميزاً وانتشاراً في سياقات الترانيم الكنسية.

كُتبت ترنيمة «"سينغت ديم هيرن آين نوييس ليد"» التي تعني «أنشدوا للرب نشيداً جديداً» باللغتين الفرنسية والألمانية في الألزاس الخاضعة للنازيين سنة ١٩٤١، في سياق تاريخي اتسم آنذاك بمحاولات فرض الهيمنة اللغوية والثقافية على المنطقة. ويعكس ظهور النص بصيغتين لغويتين تداخلاً واضحاً بين الهوية المحلية والواقع السياسي المفروض، إذ كانت الألزاس في تلك المرحلة تحت إدارة نازية مباشرة، ما جعل الإنتاج الثقافي والديني مرتبطاً بشروط تلك الحقبة.

أُعيدت تسمية ترنيمة عيد الفصح «غود كريستيانز أول، رِجويْس أند سينغ» لتفادي الالتباس مع ترنيمة عيد الميلاد «غود كريستيانز أول، رِجويْس». وقد جاء هذا التغيير لضمان التمييز بين العملين، إذ يتشابه عنواناهما إلى حدّ قد يسبب الخلط بين المناسبة الدينية التي يرتبط بها كل منهما، رغم اختلاف مضمون كل ترنيمة وسياق استخدامها.

عرضت المؤلفة الروسية صوفيا غوبايدولينا عملها الموسيقي «يوحنا-عيد الفصح» لأول مرة في ١٦ مارس ٢٠٠٢، إلى جانب عملها السابق «آلام يوحنا»، في كنيسة ميخائيلسكيف في هامبورغ. شارك في الأداء مطربون منفردون وجوقة وأوركسترا من مسرح مارينسكي، إلى جانب جوقة وأوركسترا الإذاعة الوطنية الألمانية، وأدار الحفل القائد فاليري جيرجييف، مما جمع بين التقاليد الروسية والألمانية في تقديم أعمال غوبايدولينا الدينية والمعاصرة.

أصبحت ترنيمة عيد الفصح «آي نو ذات ماي رِديمر لايفز» الصادرة عام ١٧٧٥ شائعة في كلٍّ من المملكة المتحدة والولايات المتحدة، غير أنّها تداولت بنصين مختلفين في كل بلد. وقد أسهم انتشارها في ترسيخ حضورها ضمن التقاليد الدينية المرتبطة بعيد الفصح، مع بقاء اللحن أو الأصل النصي موضع تكييف بحسب الاستخدام المحلي.