في عام ١٩٨٧، طرح بولاجي أكينيمي مقترحاً يدعو إلى تطوير نيجيريا أسلحةً نووية، في خطوة عكست آنذاك توجهاً سياسياً نحو تعزيز القدرة الردعية للدولة. وقد بقي هذا الطرح مثيراً للجدل، لأنه ارتبط بفكرة امتلاك وسيلة استراتيجية ترفع من مكانة نيجيريا الأمنية والعسكرية، من دون أن يعني ذلك بالضرورة تبنّيه على نحو رسمي ونهائي.

يدعو كتاب «ذا ماث ميث» إلى أن تتوقف المدارس الثانوية الأمريكية عن إلزام الطلاب بدراسة الجبر المتقدم بوصفه شرطاً أساسياً للتخرج أو للتقدم الأكاديمي. وينطلق هذا الطرح من فكرة أن فرض هذا المستوى من الرياضيات على جميع الطلاب لا يراعي الفروق في القدرات والاهتمامات، وقد يتحول إلى عائق أمام بعضهم بدل أن يكون وسيلة للتعلم. لذلك يثير الكتاب نقاشاً واسعاً حول جدوى المسارات التعليمية الموحدة في الرياضيات، ومدى ملاءمة الجبر المتقدم لكل الطلاب في المرحلة الثانوية.

يدعو كتاب «أون بيكومِنغ بيبي وايز» الآباء إلى وضع رضيعهم في الفراش للنوم وهو لا يزال مستيقظاً، بحيث يتعلّم الطفل أن يربط مكان النوم بعملية الاستغراق في النوم نفسها، لا بالانتقال إليها بعد أن ينام بين الذراعين. ويقوم هذا التوجيه على تشجيع الرضيع على اكتساب نمط نوم أكثر استقلالاً منذ وقت مبكر، ضمن أسلوب يركّز على تنظيم النوم وتخفيف الاعتماد على حمل الطفل حتى يخلد إلى النوم.

التاريخ الإسلامي رؤية معاصرة كتاب يدعو إلى قراءة التاريخ الإسلامي من زاوية حضارية وإصلاحية، ويربط بين الدين والعلم والعمران وحركات التجديد. يركز على أن الحضارة الإسلامية مزجت بين العقل والروح، وأن نهضات الأمة لم تكن نتاج بطولات فردية وحدها، بل ثمرة تراكم طويل من الإصلاح الفكري والتربوي والسياسي. يعالج الكتاب نماذج مثل صلاح الدين باعتباره نتيجة لمسار اجتماعي وثقافي، لا مجرد قائد استثنائي منفصل عن بيئته التاريخية.

يذهب كتاب «إنديبندنس لوست» إلى أن التأييد الواسع للثورة الأمريكية لم يكن في معظمه قائماً على قناعة أيديولوجية راسخة، بل استند بدرجة كبيرة إلى اعتبارات عملية واجتماعية وسياسية أكثر مباشرة. ووفق هذه الرؤية، فإن كثيراً من المناصرين لم يكونوا مدفوعين بنظرية متماسكة حول الحرية أو الحكم بقدر ما تأثروا بظروفهم المحلية، ومصالحهم الشخصية، وضغوط المرحلة التي دفعتهم إلى الاصطفاف مع الثورة.