رفضت السباحة أنيا مارجيتش المشاركة في دورة الألعاب المتوسطية بعدما علمت أنها لن تتمكن من المنافسة تحت علم البوسنة والهرسك. وقد جاء قرارها احتجاجاً على منعها من الظهور ممثلةً لبلدها في هذا الحدث الرياضي، وهو ما جعل مشاركتها غير ممكنة بالشكل الذي كانت تريده.

عُرفت السباحة الأسترالية المتزامنة تاميكا دومرو، المشاركة في أولمبياد ٢٠١٢، بأنها تعمل أيضًا متدربةً في مجال رعاية الكلاب بوصفها فنّيةً مساعدة في أحد الملاجئ أو الحظائر المتخصصة، بينما تمارس زميلتها في الفريق فرانسيسكا أوين عملها في مجالي عرض الأزياء والتصوير الفوتوغرافي. ويُظهر هذا التنوع المهني أن بعض الرياضيات يجمعن بين المنافسة الأولمبية ومهن أخرى خارج الرياضة، في سياق شخصي ومهني مختلف عن الأضواء التي ترافق البطولات الكبرى.

شبَّهت الكاتبة "بيبيت سنجا" دعوتها إلى نشر الأفكار من خلال التعليم والكتابة بانتشار فيروس، في استعارة تعبّر عن رغبتها في أن تتوسع الرسالة بسرعة وتصل إلى أكبر عدد ممكن من الناس. ويعكس هذا التشبيه تصوّرها للتأثير الفكري بوصفه عملية انتقال متتابع، تنتقل فيها الفكرة من قارئ إلى آخر عبر النص والتدريس، لا بوصفها مرضاً، بل بوصفها أثراً متنامياً يسعى إلى الترسخ والانتشار.

السباحة الإيقاعية رياضة مائية تجمع بين السباحة والرقص والجمباز والأداء الموسيقي داخل الماء. تعتمد على التناسق بين الحركات والتنفس والمرونة والقوة، وتؤدى فردياً أو جماعياً وفق برنامج محدد يتطلب دقة عالية في التوقيت والتشكيل. تطورت من عروض مائية استعراضية إلى رياضة تنافسية دولية ذات قواعد صارمة في التحكيم، تشمل صعوبة الحركات والجمال الفني والتناغم الجماعي. تمثل السباحة الإيقاعية فناً رياضياً يجمع بين اللياقة البدنية والتعبير الجمالي.

الغضب (٢٠١٠) فيلم ياباني من إخراج تاكيشي كيتانو خُصّ للمنافسة الرسمية في مهرجان كان ٢٠١٠، وهو أولى أجزاء سلسلة «الغضب» التي استكملت بأعمال لاحقة بينها «الغضب: ما وراء» (٢٠١٢) و«الغضب: كودا» (٢٠١٧)، ويرصد صراع عشائر الياكوزا وتراجعات تقاليدها مع تمسّك أوتومو، ياكوزا من المدرسة القديمة، بمبادئ الشرف ومواجهته للفساد للحفاظ على وجوده.