تعرّضت إحدى مخطوطات العهد الجديد إلى تجليد جُمعت فيه الصفحات بترتيب غير صحيح، ما أدى إلى اضطراب تسلسل النص وإفساد بنائه الداخلي على نحوٍ أثار استياء أحد الباحثين، الذي عبّر عن ذلك بقوله إن المجلِّد «أفسد كل شيء». وتكشف هذه الواقعة أن خطأً مادياً في التجليد قد يبدّل ترتيب مادة مخطوطة دينية بالغة الأهمية، فيعوق قراءتها وفهمها على الوجه المقصود.

نُقلت المخطوطة «مينيسكول ٦٤٢»، وهي إحدى مخطوطات العهد الجديد، من الأرخبيل اليوناني إلى إنجلترا على يد المستشرق «جوزيف كارلايل»، الذي ارتبط اسمه بجمع المخطوطات الشرقية ونقلها إلى المؤسسات العلمية الأوروبية. وتمثل هذه المخطوطة جزءاً من الاهتمام الغربي المبكر بالنصوص اليونانية القديمة، ولا سيما المخطوطات الدينية التي كانت تُعد ذات قيمة بحثية وتاريخية كبيرة في دراسة نصوص العهد الجديد وتقاليدها النصية.

المخطوطة السينائية هي إحدى أهم مخطوطات العهد الجديد، كتبت في القرن الرابع بين عامي ٣٢٥ و٣٦٠، وتعد من أقدم النسخ التي تحتوي على معظم أسفار الكتاب المقدس، وتشمل إلى جانب النصوص القانونية بعض الكتب الأبوكريفية مثل رسالة برنابا وراعي هرمس، وتحفظ أجزاء منها اليوم في المكتبة البريطانية وجامعة لايبزك والمكتبة الوطنية الروسية.

مركز دراسة مخطوطات العهد الجديد منظمة غير ربحية تأسست في ٢٠٠٢ في ولاية تكساس باسم The Center for the Study of New Testament Manuscripts، وهدفها توثيق وحفظ نصوص العهد الجديد اليونانية عبر التصوير الرقمي لمخطوطات العهد الجديد الموجودة.

تضع مجموعة «فاميلي ١» من مخطوطات العهد الجديد اليونانية، وهي مجموعة متقاربة النصوص، مقطع المرأة الممسوكة في الزنا في نهاية إنجيل يوحنا باعتباره قصة مستقلة منفصلة عن سياق الإنجيل، لا جزءاً مدمجاً في موضعه المتداول داخل المتن. ويعكس هذا الترتيب اختلافاً نصياً لافتاً في تقاليد النسخ، إذ يدل على أن هذا المقطع كان يُنقل أحياناً بوصفه إضافة قائمة بذاتها أكثر من كونه جزءاً ثابتاً من البناء الأصلي للنص.