علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي ابن عم النبي محمد وصهره، ومن أبرز شخصيات التاريخ الإسلامي، فهو رابع الخلفاء الراشدين عند أهل السنة وأول الأئمة عند الشيعة. نشأ في بيت النبي وأسلم في مرحلة مبكرة، وهاجر إلى المدينة، وتزوج فاطمة الزهراء، وشارك في معظم غزوات النبي واشتهر بالشجاعة والعلم والفصاحة والزهد. بويع بالخلافة بعد مقتل عثمان، فشهدت خلافته اضطرابات كبرى ومعارك داخلية مثل الجمل وصفين والنهروان، وانتهت باستشهاده على يد عبد الرحمن بن ملجم. بقيت مكانته محوراً عقائدياً وتاريخياً مهماً، وارتبط اسمه بالعدل والحكمة والبلاغة والولاية في التراث الإسلامي.

رقية بنت علي بن أبي طالب شخصية من آل بيت علي بن أبي طالب، وتذكرها بعض المصادر باسم رقية الكبرى، وأمها الصهباء التغلبية، وهي شقيقة عمر الأكبر. نشأت في المدينة وتزوجت مسلم بن عقيل بن أبي طالب، وأنجبت له أبناءً، وارتبطت سيرتها ببيوت العلويين وبالتقاليد التاريخية التي تذكر أبناء علي وأسرهم. تشير الروايات إلى انتقالها مع زوجها وأولادها إلى الكوفة ثم عودتها إلى المدينة، وتذكر وفاتها ودفنها في البقيع، مع استمرار حضور اسمها في كتب الأنساب والسير المرتبطة بآل البيت.

عمر بن علي بن أبي طالب أحد أبناء علي بن أبي طالب من أم حبيب الصهباء التغلبية، وهو أخ غير شقيق للحسن والحسين، وتذكر المصادر أن له أختاً هي رقية بنت علي. اختلفت الروايات في ضبط اسمه بين عمر وعمرو، كما اختلفت في تفاصيل ولادته ووفاته ومشاركته في الوقائع. عده بعض أهل التراجم تابعياً ثقة، وذكروا أنه روى عن أبيه وروى عنه أبناؤه، كما ارتبط اسمه ببعض أخبار آل علي والصدقات والمنازعات المرتبطة بها في العصر الأموي. بقي حضوره التاريخي أقل شهرة من إخوته المنسوبين إلى فاطمة الزهراء، لكنه مذكور في كتب النسب والرجال.

أم هانئ بنت أبي طالب صحابية قرشية هاشمية، وهي ابنة أبي طالب بن عبد المطلب وأخت علي بن أبي طالب، واشتهرت بكنيتها أكثر من اسمها الذي قيل إنه فاختة أو هند. كانت زوجة لهبيرة بن أبي وهب المخزومي وأنجبت منه عدداً من الأبناء، ثم أسلمت يوم فتح مكة بعد أن فر زوجها. وردت عنها أحاديث وروايات في السيرة، وارتبط اسمها بخبر الإسراء والمعراج في بعض الروايات التي تذكر أن النبي محمد بات في بيتها قبل تلك الحادثة، كما عرفت بمكانتها بين نساء قريش وبحرصها على أبنائها، وروت عن النبي أحاديث جعلت لها حضوراً في كتب الحديث والتراجم.

جمانة بنت أبي طالب الهاشمية القرشية صحابية من بيت بني هاشم، وهي ابنة أبي طالب وفاطمة بنت أسد، وأخت علي بن أبي طالب. تزوجت من أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وذكرت المصادر أنها أنجبت له أبناء، كما تذكر روايات أنها أسلمت وبايعت النبي وهاجرت إلى المدينة. ورد أن النبي أعطاها من خيبر، مما يدل في الرواية على إسلامها وحضورها في المجتمع النبوي، واختلفت الأخبار في زمن وفاتها وفي حضورها بعض الوقائع اللاحقة، فبقيت سيرتها متصلة بأنساب آل البيت وروايات الصحابيات.

اغتال ابن ملجم الخليفة الرابع علي بن أبي طالب بدافعٍ يُنسب إلى طلبٍ من حبيبته، التي كان والدها وأخوها قد قُتلا على يد قوات علي في معركة النهروان. وتربط هذه الرواية بين الدافع الشخصي والخصومة السياسية التي أعقبت تلك المرحلة، إذ تحوّل الثأر العائلي إلى عاملٍ مُفسِّرٍ لفعل الاغتيال في سياقٍ مضطرب من الصراع الداخلي.

يُعدّ الحسن بن علي بن أبي طالب أول سبط للرسول محمد، وهو ابن ابنته فاطمة الزهراء، وقد ارتبط اسمه بمكانة خاصة في الذاكرة الإسلامية بوصفه من أهل بيت النبي. ويُفهم لفظ السبط في هذا السياق على أنه حفيد من جهة البنت، ولذلك عُدّ الحسن أول أحفاد الرسول من هذه الجهة، في دلالة على صلته القريبة وموقعه المتميز في النسب والسيرة الإسلامية.

كان لاعب الكريكيت في سومرست، روبرت بورش، ابنَ عمٍّ أوّل لزوج أمّ ونستون تشرشل، وكذلك ابنَ عمٍّ أوّلَ مرةً واحدة مُزاحَة للكاتب السياسي والتر باجهوت. وتشير هذه الصلة العائلية إلى تشابك بعض الروابط بين شخصيات بريطانية معروفة في القرن ١٩، رغم اختلاف مجالاتهم بين الرياضة والسياسة والكتابة.

كان ابن الطبيب الصيني «غاو رونا»، وصهره، وتلميذه جميعاً يعملون محررين في مكتب الحكومة السونغي المخصّص لتنقيح النصوص الطبية، وهو ما يدل على استمرار تأثيره العلمي داخل دائرة من المقربين الذين شاركوا في حفظ المعرفة الطبية وتنظيمها داخل المؤسسة الرسمية.

تضم الرسالة المنسوبة إلى عليّ بن أبي طالب، الإمام الأول لدى الشيعة، والموجّهة إلى مالك الأشتر حين ولاه مصر، تصوراً للحكم يقوم على العدل بوصفه أساساً صالحاً لكل مكان وزمان. وتُعد هذه الرسالة من النصوص التي صيغت فيها مبادئ الإدارة والسياسة العامة على نحو يوازن بين سلطة الحاكم وحقوق الناس، إذ تركز على إقامة العدل، وحفظ النظام، ورعاية مصالح الرعية، بما يجعلها مرجعاً أخلاقياً وسياسياً يتجاوز حدود سياقها التاريخي المباشر.