كتب «جول-هنري فيرنوَي دي سان-جورج» قصة باليه «جيزيل» في ثلاثة أيام فقط، وهو عمل ارتبط لاحقاً بأحد أشهر عروض الباليه الكلاسيكي في القرن ١٩. وتُعد هذه السرعة في الإنجاز من التفاصيل اللافتة في تاريخ العمل، لأنها تعكس طبيعة التعاون المسرحي الذي كان يتيح أحياناً إعداد النصوص والقصص في مدد قصيرة لتلائم متطلبات العرض والإنتاج.

يُعدّ باليه «ذا باليه أوف ذا نَنز» من الأعمال التي ارتبطت ببدايات الباليه الأبيض، كما يُنسب إليه أنه كان من أوائل الباليهات الرومانسية في تاريخ هذا الفن. وقد اكتسبت هذه الأهمية لأنه مثّل انتقالاً واضحاً نحو مشاهد تعتمد على الزي الأبيض والحضور الشاعري والجو الخيالي، وهي سمات أصبحت لاحقاً من أبرز ملامح الباليه الرومانسي.

كان نورمان موريس المدير الفني لفرقة «باليه رامبرت» وفرقة «الباليه الملكي»، وهما من أبرز فرقتي الباليه في المملكة المتحدة. وقد شغل هذا المنصب في مؤسستين تُعدان من أهم الجهات التي أسهمت في تطوير فن الباليه البريطاني وترسيخ حضوره على الساحة الفنية، مما جعله شخصية محورية في إدارة هذا الفن وصياغة توجهاته خلال مرحلة من تاريخه الحديث.

صمّم جورج بالانشين باليه «باليه إمبيريال» ليبرهن أن الأميركيين قادرون على الأداء ضمن تقاليد الباليه الكلاسيكي، إذ أراد من هذا العمل أن يثبت امتلاك الراقصين الأميركيين للمهارة والانضباط الفني اللذين يرتبطان عادةً بالمدارس الأوروبية العريقة. وقد جاء هذا التوجّه انعكاساً لحرصه على ترسيخ حضور الباليه الكلاسيكي في الولايات المتحدة، من خلال صياغة عمل يستند إلى القواعد الجمالية والتقنية الراسخة لهذا الفن دون التفريط بروحه الأصلية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.