هاري بوتر وحجر الفيلسوف الرواية الأولى في سلسلة هاري بوتر، وفيها يتعرف القارئ إلى هاري بوتر اليتيم الذي يكتشف أنه ساحر وينتقل إلى مدرسة هوجوورتس. تفتح الرواية عالم السحر من خلال المدرسة والبيوت والعصي والمخلوقات والأصدقاء والخصوم، وتكشف تدريجياً ماضي هاري وصلته بلورد فولدمورت. يدور الصراع حول حجر الفيلسوف ومحاولة استغلاله لاستعادة القوة والحياة. تمثل الرواية بداية عالم أدبي واسع جمع بين الخيال المدرسي والمغامرة والأسطورة الحديثة.

تشزاره بافزه أديب إيطالي كتب الرواية والقصة والمقالة والشعر، ويعد من أبرز مثقفي إيطاليا في القرن الحديث. نشأ في شمال إيطاليا ودرس في تورينو، واهتم بالأدب الأمريكي وترجم أعمالاً مهمة، فكان له دور بارز في تعريف القراء الإيطاليين بالرواية الأمريكية في زمن الفاشية. عانى بسبب مواقفه المناهضة للفاشية من التوقيف والنفي، وبدأ خلال أزمته النفسية كتابة مذكراته التي نشرت بعد موته بعنوان مهنة العيش. شارك في تأسيس دار إيناودي وأدار نشاطها الأدبي، وكتب أعمالاً مثل الصيف الجميل وبلادك والقمر والنيران، وتناولت نصوصه الوحدة والريف والذاكرة وصعوبة العلاقات الإنسانية. انتهت حياته بالانتحار في تورينو، وبقيت أعماله شاهداً على قلق المثقف الحديث بين الالتزام والاغتراب.

البشارة عند النصارى هي الرواية التي تتحدث عن إبلاغ جبريل عليه السلام لمريم عليها السلام بأنها ستصبح أماً لعيسى عليه السلام. أصبحت كلمات هذه البشرى أساساً لصلاة شهيرة بدأت تتشكل ملامحها في العصور الوسطى حتى اتخذت صورتها الكاملة في القرن السادس عشر الميلادي. كما تطورت صلاة أخرى مرتبطة بهذا الحدث في القرن الرابع عشر، وظل موضوع البشارة من المحاور الأساسية التي أولاها فنانو عصر النهضة في أوروبا اهتماماً فنياً خاصاً.

التانتاليت معدن التنتالوم الأكثر انتشاراً، ويُستخرج بوصفه خامة مهمة لهذا المعدن المفيد صناعياً؛ إذ يدخل في سبائك ذات نقاط انصهار مرتفعة وقريبة، وفي الزجاج لزيادة مؤشر الانكسار، وفي الأدوات الجراحية الصلبة بسبب خمولها وعدم تفاعلها. يكون لونه أسود إلى بني في اللون والخط، وقد يكون غنياً بالتنتاليت بنيّاً وشفافاً، ويمتلك سلسلة خاصة تختلف فيها كميات الحديد والمنغنيز اختلافاً يؤثر في خصائصه. لونه أسود أو بني داكن أو بني، وله بريق شبه معدني، وصيغته الكيميائية تضم الحديد والمنغنيز والتنتالوم والنيوبيوم، ويوجد التانتاليت ذا علاقة ديمورفية بمعدن آخر يُدعى التابوليت، كما يوجد غالباً بشكل ضخم مختلطاً مع الكولمبيت في خام يُسمى كولتان. عُثر عليه في ناميبيا ونيجيريا وكندا ومدغشقر وشمال أوروبا وباين وكاليفورنيا وكولورادو، ويوجد في الولايات المتحدة والبرازيل، وفي عام ٢٠٠٦ كان نحو ٧٥% من الإنتاج العالمي منه يأتي من أستراليا، بينما تمتلك البرازيل أكبر احتياطي في العالم بنسبة ٥٢.١%، وتمتاز بلوراته المعتمة بأنها تكون شفافة دقيقة في العتائم وتمتلك نوعاً معيناً من النظام البلوري.

الرواية في التكنولوجيا مصطلح يشير إلى استخدام السرد في تصميم التقنيات وشرحها وتخيل مستقبلها، أو إلى رواية تفاعلية ووسائط رقمية تعتمد على أدوات الحاسوب والشبكات. تجمع الفكرة بين الحكاية والبرمجة وتجربة المستخدم، بحيث لا تبقى التقنية مجرد جهاز، بل تصبح فضاءً يصنع قصصاً وتفاعلات وهويات. تظهر في الألعاب، والواقع الافتراضي، والتجارب التعليمية، والقصص الرقمية. وتمثل الرواية التقنية تحولاً في السرد، إذ لم يعد القارئ متلقياً فقط، بل قد يصبح مشاركاً في بناء المسار والمعنى.

تضم مكتبة كيرت فونيغوت التذكارية الجديدة في إنديانابوليس، بولاية إنديانا، مجموعة من مقتنياته الشخصية، من بينها علبة من سجائر «بالم مول» التي كان يفضّلها الكاتب، إلى جانب وسام «القلب الأرجواني» الذي حصل عليه. ويمنح هذا العرض الزائر لمحة مباشرة عن جانب من حياة فونيغوت الخاصة ومسيرته، إذ تُعرض هذه الأشياء بوصفها شواهد شخصية مرتبطة بسيرته الأدبية والإنسانية.

تَرِدُ قصة «٢بي آر أو ٢ بي» القصيرة لـ«كورت فونيغوت» في كتابه اللاحق «غود بليس يو، مستر روز ووتر»، حيث تُنسب هناك إلى شخصيته المتخيلة البديلة «كيلغور تراوت». ويعكس هذا الإحالة المتبادلة بين أعمال فونيغوت ميله إلى بناء عالم سردي تتكرر فيه الأسماء والكتابات بوصفها جزءاً من شبكة أدبية واحدة، لا مجرد نصوص منفصلة.

“تُعَدّ” دمية “تò هِي” لعبةً تقليدية في فيتنام تُباع كثيراً في مناسبة “تِت”، وهي قابلة للأكل لأنها تُصنع من مسحوق الأرز. وتمتاز هذه اللعبة بطابعها الشعبي المرتبط بالاحتفالات، إذ تجمع بين كونها قطعة للزينة وكونها مادة غذائية بسيطة تُحضَّر من مكوّن شائع في المطبخ الفيتنامي، ما يجعلها جزءاً من تقاليد موسمية ذات دلالة ثقافية واضحة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

ويليام ستايرون هو مؤلف «خيار صوفي»، وتدور الرواية حول صوفي زاوستوسكا، وهي كاثوليكية بولندية نجت من أوشفيتز، لكنها أُجبرت على يد خاطفيها النازيين على أن تختار أيَّ طفليها سيعيش وأيهما سيُحكم عليه بالموت. وتكشف الرواية مأساة هذا القرار القسري وما يحمله من ألم أخلاقي وإنساني.