عندما كان جون ليفينغستون لو يدرّس قصيدة «كوبلا خان» كان يقول لطلابه إن الرجل الذي جاء في شأنٍ من «بورلوك» هو أكثر شخص يستحق اللوم في تاريخ الأدب، في إشارة ساخرة إلى الزائر الذي قاطع صمويل تايلور كولريدج أثناء كتابته القصيدة الشهيرة، ويُنظر إلى تلك المقاطعة بوصفها سبباً في توقفه عن إتمامها بالشكل الذي كان يطمح إليه.

استلهم صامويل تايلور كولريدج قصيدته الشهيرة «كوبلا خان» من كتاب ماري وولستونكرافت «رسائل كُتبت في السويد والنرويج والدنمارك»، وهو عمل يجمع تأملات أدبية وانطباعات عن أسفارها في تلك البلدان. ويُنظر إلى هذا التأثير بوصفه مثالاً على تداخل التجربة الرحلية مع الخيال الشعري في الأدب الإنجليزي، إذ تحولت الملاحظات النثرية إلى منبع لصياغة صور شعرية مكثفة ذات طابع رؤيوي.

جوزيف سميث ادّعى أنه عثر على الصفائح الذهبية بعد أن دلّته عليها ملاك يُدعى موروني، وتذكر الرواية أن موروني أشار إلى مكان دفن هذه الصفائح حيث وجدها سميث. يربط هذا الادعاء بين جوزيف سميث وملاك موروني ووجود صفائح ذهبية يُزعم أنها مصدر كتابات دينية مهمة، ويُعرض في سياقات دراسة نشأة الحركة الدينية المرتبطة باسم جوزيف سميث وتأسيسها على نصوص تُنسب إلى هذه الصفائح.

ادّعى رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق مناحيم بيغن أنه حال دون وقوع محرقة جديدة عبر قصف مفاعل نووي عراقي، في إشارة إلى الضربة التي استهدفت المفاعل في العراق. وقد قدّم بيغن هذا الفعل بوصفه إجراءً وقائياً لمنع امتلاك العراق قدرة نووية قد تُستخدم في تهديد وجود إسرائيل، وربط بينه وبين ذاكرة المحرقة في الخطاب السياسي الإسرائيلي.

ادّعى فيلم وثائقي صدر عام ٢٠١٠ أنه يكشف الكيفية التي تتسلل بها جماعة الإخوان المسلمين إلى المجتمع الغربي من الداخل، عبر بناء نفوذها في المؤسسات والفضاءات العامة بطريقة تدريجية. وقد صيغت هذه الفكرة في إطار تحذيري يربط بين النشاط التنظيمي للجماعة ومحاولات التأثير في المجتمعات الغربية، مع تقديم ذلك بوصفه عملية اختراق ناعمة تقوم على الاستفادة من الانفتاح المدني والسياسي في تلك البلدان.