الكفاءة الميكانيكية نسبة تعبر عن مقدار الطاقة أو القدرة المفيدة الخارجة من آلة مقارنة بالطاقة أو القدرة الداخلة إليها. تنخفض الكفاءة بسبب الاحتكاك والحرارة والتشوهات والفواقد في المحامل والتروس والسوائل، ولذلك لا تصل الآلات الواقعية إلى كفاءة كاملة. يستخدم المفهوم في تقييم المحركات والمضخات والآلات الصناعية، ويساعد المهندسين على تحسين التصميم وتقليل الهدر. تمثل الكفاءة الميكانيكية مقياساً أساسياً لجودة تحويل الطاقة داخل الأنظمة، وكل زيادة فيها تعني اقتصاداً أفضل وأداء أكثر استدامة.

الكفاءة الإنتاجية مقياس للعلاقة بين المخرجات والموارد المستخدمة في العملية الإنتاجية. ترتفع الكفاءة عندما تنتج المؤسسة قيمة أكبر بموارد أقل أو بالجودة المناسبة، ولا تقتصر على كمية الإنتاج بل تشمل جودته وقابليته للتسويق. وتنعكس زيادة الكفاءة على الفرد في الأجر، وعلى المنظمة في خفض التكاليف وتعزيز المنافسة، وعلى المجتمع في زيادة الإنتاج وتحسين مستويات المعيشة.

التقدم الاجتماعي مفهوم يدل على تحسن أوضاع المجتمع في مجالات مثل التعليم والصحة والحقوق والرفاه والمساواة والتنظيم السياسي. لا يقتصر على النمو الاقتصادي، بل يشمل قدرة الناس على العيش بكرامة والمشاركة في الشأن العام والحصول على الخدمات والفرص. تختلف مقاييسه باختلاف الثقافات والنظريات، فقد يربط بالحداثة أو العدالة أو الحرية أو التنمية البشرية. يظل التقدم الاجتماعي فكرة معيارية وتحليلية في آن واحد، لأنها تقيس التغير وتطرح سؤال الاتجاه والقيمة.

التجمع الشعبي من أجل التقدم حزب سياسي جيبوتي تأسس في مدينة دخيل، وسيطر على الحياة السياسية في البلاد منذ مرحلة مبكرة من تاريخ الدولة الحديثة. أُعلن الحزب في فترة من الفترات حزباً قانونياً وحيداً، ثم واصل حضوره بعد إقرار التعددية الحزبية من خلال تحالفات انتخابية وحكومية. ارتبط اسمه بالرئيس حسن جولد أبتيدون ثم بإسماعيل عمر جيله، وشارك في ائتلافات مع أحزاب أخرى، وحافظ على موقعه المركزي في السلطة والبرلمان عبر انتخابات متعاقبة شهدت هيمنة تحالفه على المقاعد النيابية.

التقدم والفقر كتاب اقتصادي واجتماعي لهنري جورج، حلل فيه ظاهرة استمرار الفقر رغم تقدم الإنتاج والثروة. رأى جورج أن احتكار الأرض والريع غير المكتسب مصدر رئيسي للامساواة، واقترح ضريبة موحدة على قيمة الأرض بدلاً من الضرائب الأخرى لتحرير العمل ورأس المال. وتكمن أهمية الكتاب في أثره الواسع على الإصلاح الاجتماعي والاقتصادي، وفي طرحه سؤال العدالة داخل الرأسمالية من غير رفض كامل للسوق.

“تُعَدّ” دمية “تò هِي” لعبةً تقليدية في فيتنام تُباع كثيراً في مناسبة “تِت”، وهي قابلة للأكل لأنها تُصنع من مسحوق الأرز. وتمتاز هذه اللعبة بطابعها الشعبي المرتبط بالاحتفالات، إذ تجمع بين كونها قطعة للزينة وكونها مادة غذائية بسيطة تُحضَّر من مكوّن شائع في المطبخ الفيتنامي، ما يجعلها جزءاً من تقاليد موسمية ذات دلالة ثقافية واضحة.

تُروى أن والتر برايثويت، الذي أُقيل بسبب عدم الكفاءة عقب معركة غاليبولي، كُلِّف لاحقاً بإعداد تقرير رسمي عن مدى فاعلية ضباط الأركان البريطانيين خلال الحرب العالمية الأولى، وهو ما يضفي على تلك المهمة مفارقة لافتة بين سجلّه السابق والدور الذي أُسند إليه بعد ذلك.

نُسب إلى “هارولد كلاب” أن ما وُصف بـ«الكفاءة الشيطانية» في تحسين موثوقية قطارات «فيكتوريا ريلوايز» قد أسهم في حرمان ركاب ملبورن من «ذريعة أخرى» يتعللون بها للتأخر عن العمل صباحاً. وتعكس هذه العبارة الساخرة مقدار التحسن الذي طرأ على انتظام الرحلات، حتى بدا أن التأخير لم يعد مبرراً سهلاً كما كان من قبل، بعدما أصبحت الخدمة أكثر انضباطاً واعتمادية.

في كتابه «الكفاءة الذاتية» الصادر عام ١٩٩٧، تناول ألبرت باندورا تقريباً كل جانب من جوانب الحياة بقدر عميق من التأمل، حتى إن مراجعين وصفوه بأنه أحد أهم الكتب خلال السنوات الـ٥٠ الماضية. ويعكس هذا التقدير المكانة التي حظي بها الكتاب في دراسات علم النفس والسلوك، بوصفه عملاً نظرياً مؤثراً وسّع فهم دور الثقة بالقدرة الشخصية في تشكيل التجربة الإنسانية واتخاذ القرار.

الكفاءة الباريتوية هي حالة اقتصادية تكون فيها أي تغييرات تحسن وضع أحد المشاركين تؤدي حتماً إلى تدهور وضع مشارك آخر. لذلك يرتبط تحسين حال فرد واحد بتراجع حال غيره، ولا يمكن أن يتحقق تغيير نافع لأحد من دون أن يضر بغيره داخل الحالة الاقتصادية نفسها.