أُعيد اكتشاف «كوديكس سانتا كاتارينا إكستيبيخي»، الذي يعود إلى نحو ٣٠٠ عام، وتحديد هويته مؤخراً داخل مجموعة محفوظة في جامعة «ويسكونسن–ميلووكي». ويُعد هذا المخطوط جزءاً من التراث التاريخي المرتبط بالمجتمعات الأصلية في المنطقة، وقد ظل لفترة طويلة غير مُعرَّف بدقة حتى جرى تمييزه ضمن مقتنيات الجامعة، وهو ما أتاح إعادة إدخاله في سياقه الثقافي والتاريخي الصحيح.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يُعدّ خنزير غينيا الأكبر كائناً شبه مائي، إذ يقضي جزءاً من حياته قريباً من المياه ويتميز بوجود أغشية بين أصابع قدميه تساعده على الحركة في البيئات الرطبة أو أثناء السباحة. ويمنحه هذا التكيف قدرة أفضل على التنقل في المناطق التي تتداخل فيها اليابسة بالماء، بما ينسجم مع طبيعته البيئية الخاصة.

يُعرف خنزير غينيا البرازيلي بسلوكٍ منظم في بيئته، إذ يجمع عيدان الحشائش ويكدّسها في مواضع محددة، كما يخصص مناطق بعينها لاستخدامها كمراحيض. ويعكس هذا النمط قدرةً واضحة على تنظيم المجال الذي يعيش فيه، والتمييز بين أماكن التغذية وأخرى تُستعمل لقضاء الحاجة، وهو سلوك يساعده على الحفاظ على مساحة أكثر ترتيباً داخل موطنه.

يتميّز معطف خنزير غينيا الحبشي بتشكّلات شعرية واضحة على شكل دوامات كبيرة تُعرف باسم «الوريدات» أو «الروزيّات»، وهي سمة تمنح فراءه مظهراً متموّجاً ومميّزاً عن سلالات خنازير الغينيا الأخرى. وتنتشر هذه الوريدات على أنحاء الجسم فتجعل الشعر يبدو وكأنه يرتفع في اتجاهات متعددة، وهو ما يمنح السلالة طابعها البصري الخاص ويُعد من أبرز العلامات التي تُعرَف بها.