قبيلة الشبيكات من القبائل الرئيسة ضمن قبيلة الدعجة في الأردن، وتنتشر في عمان والزرقاء ومناطق أخرى. تقوم بنيتها على عشائر وفروع متعددة، ولكل منها رئاسات وصلات محلية، وتعرف بلقب عام في محيطها القبلي. يرتبط حضورها بالامتداد الحضري والقبلي في وسط الأردن. وتمثل الشبيكات مثالاً على قبيلة حافظت على هويتها داخل المجال العمراني الحديث.

قبيلة قضاعة من كبريات القبائل العربية القديمة، واختلف النسابون في أصلها بين من نسبها إلى حمير القحطانية ومن جعلها من معد العدنانية أو جذماً مستقلاً بين أصول العرب. يعكس هذا الخلاف امتزاج النسب بالسياسة والولاءات القبلية، ولا سيما في العصور الإسلامية المبكرة حين كان موقع قضاعة في الشام ذا أثر مهم في موازين القوة. تفرعت عن قضاعة قبائل وبطون كثيرة، منها جهينة وبلي وكلب وعذرة وبهراء ونهد، وانتشرت في الحجاز وتهامة والشام ومصر واليمن ومناطق أخرى. وتمثل قضاعة نموذجاً لقبيلة واسعة امتدت عبر الجغرافيا والتاريخ، واختلطت أخبارها بالهجرات والتحالفات والتنافسات النسبية.

الأنجلز قبيلة جرمانية من القبائل التي هاجرت إلى بريطانيا وأسهمت في تشكيل إنجلترا المبكرة إلى جانب السكسون والجوت. يرجح أنهم قدموا من منطقة أنجلن في شمال أوروبا أو من الدنمارك، وكانوا في مرحلة انتقال نحو حياة زراعية عندما وصلوا إلى السواحل الشرقية لبريطانيا. تمكنوا من هزيمة السكان البريتونيين وأنشؤوا ممالك في شمالي وشرقي ووسط إنجلترا، مثل نورثمبريا وميرسيا وإيست أنجليا. ومن اسم أرض الأنجل نشأ اسم إنجلترا، مما يجعل هذه القبيلة عنصراً أساسياً في تكوين الهوية الإنجليزية الأولى وفي التحول السياسي واللغوي الذي شهدته بريطانيا بعد نهاية السيطرة الرومانية.

قبيلة الهزازنة قبيلة عربية في وسط الجزيرة العربية، ارتبطت بمنطقة الحريق وما حولها، ولها حضور في تاريخ نجد الاجتماعي والسياسي. تذكرها المصادر ضمن القبائل التي كان لها نفوذ محلي وزعامة في بعض البلدات، ودخلت في صراعات وتحالفات مع قوى نجدية مختلفة خلال مراحل قيام الدولة السعودية وتحولات الإمارة المحلية. تعتمد أهميتها على موقعها في شبكة القبائل والأسر التي شكلت الحياة السياسية في نجد قبل الدولة الحديثة. تمثل الهزازنة نموذجاً للكيانات القبلية التي جمعت بين الزراعة والاستقرار والزعامة والعلاقات القبلية المتشابكة.

قبيلة عوين قبيلة أو جماعة قبلية عربية يرد اسمها في سياق أنساب أو جغرافيا محلية، وتحتاج دراستها إلى تحديد موطنها وفروعها وصلاتها التاريخية. تمثل القبائل في المداخل الموسوعية كيانات اجتماعية تتشكل حول النسب والديار والتحالفات والذاكرة الشفوية. ينبغي تناولها بلغة وصفية لا تفاضلية، مع التركيز على الدور الاجتماعي والموقع. تمثل قبيلة عوين جزءاً من شبكة الأنساب والتنظيمات التقليدية في المجال العربي.

فنّد اللغوي «إيكهارت مالوتكي» الاعتقاد الشائع القائل إن شعب الهوبّي لا يملك مفهوماً للزمن، وأظهر أن هذه الفكرة تبسيطٌ غير دقيق للغة هذا الشعب وثقافته. وقد أسهمت أبحاثه في تصحيح تصورٍ انتشر طويلاً عن الهوبّي، إذ بيّنت أن لغتهم تتضمن وسائل للتعبير عن الزمن وتنظيمه، بما ينقض الادعاء بأنهم يفتقرون إليه بوصفه مفهوماً إدراكياً أو لغوياً.

كانت قبيلة “تشتكو” من أكبر القبائل الأمريكية الأصلية على الساحل الجنوبي لولاية أوريغون، غير أن عدد المنحدرين منها اليوم لا يتجاوز نحو ٤٠ شخصاً. ويعكس هذا التراجع الحاد التحولات التي شهدتها الجماعات الأصلية في المنطقة عبر الزمن، بعد أن كانت تتمتع بوجود سكاني أكبر وتأثير أوضح في محيطها الساحلي.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

في أساطير شعب الهوبي، تُعدّ «كاتشينا ناتاسكا» شخصيةً ذات دور تأديبي، إذ تُصوَّر بوصفها قوةً تُشرف على سلوك الأطفال وتحثّهم على الالتزام بالأدب والانضباط، وتُستخدم هذه الشخصية الأسطورية لترسيخ قيم الطاعة والتهذيب داخل المجتمع منذ الصغر.