غيورغي بليخانوف فيلسوف ومنظر ماركسي روسي يعد من مؤسسي الحركة الديمقراطية الاشتراكية الروسية ومن أوائل من نشروا الماركسية في الوسط الروسي. بدأ نشاطه في الحركة الشعبوية وتنظيمات الأرض والحرية، ثم هاجر إلى أوروبا حيث درس مؤلفات ماركس وإنجلز وأسس جماعة تحرير العمل التي أسهمت في نقل الفكر الماركسي إلى روسيا. انحاز لاحقاً إلى جناح المناشفة بعد انقسام الحزب الاشتراكي الديمقراطي الروسي، ورفض الثورة البلشفية معتبراً أن روسيا غير مهيأة اقتصادياً واجتماعياً للثورة الاشتراكية وأن استيلاء حزب واحد على السلطة يحمل عواقب خطرة. أسهم بليخانوف في تطوير الفهم المادي للتاريخ، وفي علم الجمال والنقد الأدبي الماركسي، وترك مؤلفات مؤثرة عن دور الفرد في التاريخ والمادية والصراع السياسي.

ميخائيل باختين فيلسوف ومنظر أدبي روسي، اشتهر بنظرياته حول الحوارية وتعدد الأصوات والتناص والكرونوتوب. درس الرواية، ولا سيما أعمال دوستويفسكي ورابليه، بوصفها فضاءً تتجاور فيه أصوات مستقلة لا يخضع بعضها لبعض، ورأى أن كل خطاب يدخل في حوار مع خطابات سابقة ولاحقة. وتكمن أهميته في أنه غيّر فهم النص والأدب واللغة، فجعل المعنى نتيجة تفاعل اجتماعي وتاريخي لا ملكية مغلقة للمؤلف وحده.

فريدريك إنجلز فيلسوف ومنظر سياسي واجتماعي ألماني، شارك كارل ماركس في تأسيس الماركسية وصياغة نظرية المادية الجدلية والتاريخية والشيوعية العلمية. بدأ اهتمامه بنقد المجتمع الطبقي والرأسمالية من خلال احتكاكه المباشر بالطبقة العاملة في إنجلترا، وكتب عن أوضاعها بصفته شاهداً وباحثاً. ارتبط بماركس بعلاقة فكرية وسياسية وثيقة، وشاركه في كتابة البيان الشيوعي، كما دعمه مادياً وعلمياً خلال إعداد رأس المال. وبعد وفاة ماركس تولى تحرير ونشر أجزاء من أعماله، وكتب مؤلفات مؤثرة في الفلسفة والتاريخ والعائلة والدولة والاقتصاد السياسي.

تيودور أدورنو فيلسوف وعالم اجتماع ومنظر موسيقي ألماني من مدرسة فرانكفورت. نقد الثقافة الجماهيرية والعقل الأداتي والرأسمالية الحديثة، وكتب في الجماليات والموسيقى والسلطة والتنوير، مع تجربة نفي مرتبطة بصعود النازية. وتكمن أهميته في أنه جعل الفلسفة أداة لفهم المجتمع الحديث، حيث تتحول الموسيقى والإعلام والاستهلاك إلى قضايا نقدية كبرى.

جون ستوارت ميل فيلسوف واقتصادي بريطاني من أبرز دعاة الليبرالية والمنفعة والحرية الفردية. دافع عن حرية الرأي وحقوق المرأة والتعليم والإصلاح الاجتماعي، وقدم أعمالاً مؤثرة في المنطق والاقتصاد والسياسة، كما رأى أن حرية الفرد لا تحد إلا عند الإضرار بالآخرين، فصار من أهم منظري الفكر الليبرالي الحديث.

كانت “مِلّ كريمواتا” من المعالم التي أدرجت بوصفها الموقع الوحيد في “غور” الذي يتمتع بـ”تأثير تاريخي وثقافي بارز”، وقد ارتبطت هذه المنشأة يوماً بإنتاج غذاء للإفطار لم يعد موجوداً اليوم. ويعكس هذا التصنيف قيمتها بوصفها شاهداً على مرحلة صناعية محلية تركت أثراً في ذاكرة المكان، حتى بعد اندثار المنتج الذي صنعت لأجله.

جيريمي بنثام مفكر نفعي بريطاني رأى أن الأفعال ينبغي أن تُقاس بمدى قدرتها على تحقيق أكبر قدر من الخير لأكبر عدد من الناس.

ماري، ملكة الاسكتلنديين، وهنري ستيوارت: تزوجت ماري ستيوارت، ملكة الاسكتلنديين، من ابن عمها هنري ستيوارت، اللورد دارنلي. كان الزواج مضطربًا، إذ قتل دارنلي سكرتيرها ديفيد ريتسيو، ثم قُتل هو نفسه عام ١٥٦٧. وبعد ذلك هربت ماري مع إيرل بوثويل، الذي كان متورطًا في مقتل زوجها.

في عام ١٨٩٧، عُيّن الفيلسوف جون ألكسندر ستيوارت أستاذًا لـ”وايت” في الفلسفة الأخلاقية بجامعة أكسفورد، وهو منصب أكاديمي مرموق ارتبط بدراسة الفلسفة الأخلاقية وتعليمها في واحدة من أعرق الجامعات البريطانية. ويعكس هذا التعيين المكانة العلمية التي بلغها ستيوارت آنذاك، كما يشير إلى حضوره ضمن تقاليد أكسفورد الفكرية في نهاية القرن التاسع عشر.

كان سيّراكوس شنيغاس، وهو مؤلف موسيقي ومنظّر موسيقي وكاتب أناشيد، على صلة مراسلات مع مارتن لوثر وكاسبار كرويتسيغر، ما يدل على حضوره ضمن الدوائر الفكرية والدينية التي أسهمت في تشكيل النقاشات الموسيقية واللاهوتية في عصره. وتكشف هذه المراسلات عن مكانته بوصفه شخصية تجمع بين التأليف الموسيقي والتأمل النظري والكتابة الدينية، في سياق ثقافي كانت فيه الموسيقى مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالإصلاح الديني والتعليم الكنسي.