تعبر القدرة عن معدل إنجاز الشغل أو تحويل الطاقة خلال وحدة الزمن، وتقاس بوحدة الواط. ويعادل الواط الواحد تحويل جول واحد من الطاقة في كل ثانية. ولذلك قد يؤدي جهازان الشغل نفسه، لكن الجهاز الذي ينجزه في زمن أقل تكون قدرته أكبر.

تُعَدّ دمية العجين الفيتنامية المعروفة باسم «تو هِي» لعبةً تقليدية في فيتنام تُباع كثيراً في مناسبة «تِت»، وهي قابلة للأكل لأنها تُصنع من مسحوق الأرز. وتمتاز هذه الدمية بطابعها الشعبي المرتبط بالاحتفالات، إذ تجمع بين كونها قطعة للزينة وكونها مادة غذائية بسيطة تُحضَّر من مكوّن شائع في المطبخ الفيتنامي، ما يجعلها جزءاً من تقاليد موسمية ذات دلالة ثقافية واضحة.

يُعرَّف الشغل في الفيزياء بأنه انتقال للطاقة يحدث عندما تؤثر قوة في جسم فتؤدي إلى تحريكه في اتجاه تلك القوة. وكلما زادت القوة المؤثرة أو زادت المسافة التي يتحركها الجسم في اتجاه القوة، ازداد مقدار الشغل المبذول. أما إذا أثرت قوة في جسم من دون أن يتحرك، فلا يُعد ذلك شغلاً بالمعنى الفيزيائي، لأن الإزاحة شرط أساسي لحدوث الشغل.

الطاقة خاصية فيزيائية تمكّن الأجسام والأنظمة من إحداث التغير أو بذل الشغل، وهي تدخل في جميع الظواهر الطبيعية تقريبًا. ووفق مبدأ حفظ الطاقة، لا تُخلق الطاقة من العدم ولا تفنى، لكنها تنتقل من جسم إلى آخر أو تتحول من صورة إلى أخرى، مثل انتقالها من قدم اللاعب إلى الكرة عند ركلها، أو تحول الطاقة الكيميائية في الوقود إلى حركة وحرارة داخل السيارة.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.