العهد الجديد هو الجزء الثاني من الكتاب المقدس في المسيحية، ويتضمن الأناجيل الأربعة وأعمال الرسل ورسائل بولس ورسائل أخرى منسوبة إلى رسل وتلاميذ وسفر الرؤيا. لم يتشكل هذا النص بصورته المعروفة دفعة واحدة، بل مر بمرحلة طويلة من الانتقاء والاعتراف الكنسي بين كتابات مسيحية متعددة نُسبت إلى الرسل والتلاميذ. تعرض الأناجيل حياة يسوع وموته وقيامته بحسب الاعتقاد المسيحي، بينما يروي سفر الأعمال نشأة الكنيسة الأولى، وتتناول الرسائل قضايا الإيمان والتنظيم والتعليم اللاهوتي داخل الجماعات المسيحية المبكرة.

عصمة الكتاب المقدس عقيدة مسيحية تقول إن الكتاب المقدس في مخطوطاته الأصلية صحيح وخال من الخطأ في ما يقرره من حقائق. يربط بعض المؤمنين بين العصمة وعدم القابلية للخطأ، بينما يميز آخرون بينهما. تحظى هذه العقيدة بقبول واسع بين كثير من المسيحيين الإنجيليين، ولا سيما بعد بيانات لاهوتية حديثة أكدت سلطة النص الكتابي في القضايا التي يتناولها، في حين لا يوافق عليها كثير من المسيحيين الليبراليين. تركز العقيدة على النصوص الأصلية التي كتبها المؤلفون الأوائل، لا على النسخ اللاحقة، رغم كثرة المخطوطات والترجمات والاقتباسات القديمة التي يعتمد عليها الباحثون في دراسة النص.

دار الكتاب المقدس البريطانية والأجنبية، المعروفة أيضاً بدار الكتاب المقدس في إنجلترا وويلز، جمعية خيرية مسيحية غير طائفية تهدف لطبع ونشر الكتاب المقدس وإتاحته عالمياً، وتشكّلت دار الكتاب المقدس البريطانية في ٧ مارس ١٨٠٤ بمبادرة مجموعة شملت ويليام ويلبرفورس وتوماس تشارلز.

دراسة الكتاب المقدس في المسيحية ممارسة قراءة وتأمل نصوص الكتاب المقدس لأغراض روحية وشخصية أو جماعية تختلف عن الدراسات الأكاديمية؛ في التقاليد الإنجيلية تشجَّع الدراسة الشخصية كوقت تعبدي، وفي التقاليد الكاثوليكية والإنجليكانية ترافقها تقاليد روحية وصلوات وتقام دراسات جماعية كمجموعات الخليّة.

الشيطان في المسيحية كائن روحي شرير يرد في الكتاب المقدس بأسماء مثل الشيطان وإبليس، ويصور بوصفه مقاوماً لمشيئة الله ومشتكياً على البشر. تعتقد المسيحية أنه كان من الملائكة ثم سقط بسبب الكبرياء والتمرد، وجذب معه أرواحاً نجسة صارت شياطين خاضعة له. يظهر في العهد القديم في قصة الحية وتجربة حواء وفي سفر أيوب بوصفه المشتكي، ثم يبرز في العهد الجديد في تجربة المسيح وإخراج الأرواح النجسة من المرضى والممسوسين. وتقدم النصوص المسيحية حياة المسيح بوصفها مواجهة مع سلطان الشر، تنتهي في الرؤيا بهزيمة الشيطان وأعوانه في نهاية الأزمنة.