ابن السكيت أبو يوسف يعقوب بن إسحاق لغوي وأديب من كبار علماء العربية، نشأ في بيت علم وتعليم، وعمل أول حياته مؤدباً للصبيان ثم اتجه إلى طلب النحو واللغة. أخذ عن شيوخ من البصريين والكوفيين، ولقي فصحاء الأعراب وروى عنهم، فجمع بين الرواية والمعرفة اللغوية الواسعة. ألّف في الاشتقاق والإبدال والأضداد والألفاظ والأمثال والأصوات والنبات والحيوان ومعاني الشعر، وروى دواوين كثيرة وشرحها. أشهر كتبه إصلاح المنطق، وهو كتاب في تهذيب اللغة وتصحيح الاستعمال لا في المنطق الفلسفي، وقد حظي بمكانة عالية بين كتب العربية. وفي أواخر حياته صار مؤدباً لولدي الخليفة المتوكل، ثم انتهت حياته بسبب قربه من البلاط وما أثاره من خصومة سياسية ومذهبية.

أبو يعقوب يوسف الناصر سلطان مريني مغربي، ابن السلطان أبي يوسف يعقوب بن عبد الحق المنصور، شارك في غزوات أندلسية منها موقعة إستجة (٩ سبتمبر ١٢٧٥) التي انتصر فيها المرينيون والأندلسيون على القشتاليين، وخلف أباه المنصور عام ١٢٨٥ فواصل الحرب في الأندلس حتى عبورٍ وغارات حول إشبيلية، وقتِل في مؤامرة داخل القصر في مايو ١٣٠٧ فتبعته صراعات على الخلافة.

أبو يعقوب يوسف بن عبيد الله الشحام البصري مفسر ومعتزلي من أهل البصرة تولّت رئاسته المعتزلة هناك، وعُرف بمهارته في الجدال وتوليه ديوان الخراج في عهد الخليفة الواثق؛ عاش نحو ٨٠ سنة وتوفّي سنة ٢٦٧ هـ، ومن تلاميذه أبو علي الجبائي، وله مؤلفات في اللاهوت والمنطق منها «الاستطاعة على المجبرة» و«الإرادة» و«كان ويكون» و«دلالة الأعراض».

أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور خليفة موحدي بارز، خلف أباه أبا يعقوب يوسف، وبلغت الدولة الموحدية في عهده مكانة عسكرية وعمرانية كبيرة. واجه اضطرابات بني غانية في إفريقية وقاد حملات لإعادة ضبط أطراف الدولة، كما انتصر على ألفونسو القشتالي في معركة الأرك، فاتخذ لقب المنصور بالله. اشتهر بمشاريعه العمرانية، ومنها الكتبية في مراكش ومشروع مسجد حسان في الرباط ومئذنته الشهيرة، كما ارتبط بلاطه برعاية العلماء والفلاسفة، ومنهم ابن رشد. عُرف بالهيبة والعدل والتمسك بالمظاهر الشرعية، مع صرامة في السياسة والحكم. وتذكر المصادر موقفه من طلب صلاح الدين الأيوبي نجدة بحرية في مواجهة الصليبيين بوصفه حدثاً أثار نقاشاً تاريخياً حول حسابات الشرعية واللقب والسياسة بين المغرب والمشرق.

يوسف بن الحسين الرازي أبو يعقوب عالم من أهل السنة والجماعة وممن أعلام الصوفية في القرن الثالث الهجري، وُصف بـ«الإمام العارف شيخ الصوفية»؛ اشتهر بالزهد والإخلاص والابتعاد عن التصنُّع، وترحل وأخذ عن شيوخ مثل ذي النون والقاسميين وأحمد بن حنبل ورافق أبا سعيد الخراز، وكان له أقوال صوفية معروفة، وتوفي سنة ٣٠٤ هـ.