ابن مفلح شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الصالحي الراميني فقيه حنبلي وأصولي من بيت المقدس، أخذ العلم عن عدد من كبار علماء عصره، واشتهر بسعة معرفته بمذهب الإمام أحمد حتى لقبه الحنابلة بشيخ الإسلام. أثنى عليه علماء كبار، وناب في الحكم عن قاضي القضاة، وكان معروفاً بالزهد والورع والقناعة. ترك مؤلفات مهمة في الفقه وأصوله والآداب الشرعية، منها الفروع وشرح المقنع والآداب الشرعية.

ابن كمال باشا هو شمس الدين أحمد بن سليمان، عالم تركي الأصل تلقى علومه في أدرنة. برع في علوم الحديث ورجاله، واشتغل بالتدريس والقضاء حتى صار مفتياً في الآستانة، وترك مؤلفات فقهية وتفسيرية عديدة تتبع المذهب الحنفي، بالإضافة إلى مجموعات من الرسائل العلمية.

سبط ابن الجوزي عالم وواعظ ومؤرخ مسلم، اسمه شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قيز أوغلو عبد الله، واشتهر بلقبه لأنه حفيد ابن الجوزي من جهة ابنته. ولد في بغداد، وبدأ حياته على المذهب الحنبلي ثم تحول إلى المذهب الحنفي بعد انتقاله إلى الموصل، وعرف بالوعظ والتاريخ والفقه. من أشهر آثاره كتاب مرآة الزمان، وهو مصنف تاريخي واسع، إلى جانب كتب في الفقه المقارن والانتصار للمذهب الحنفي، وكتاب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب. أقام في دمشق وتوفي فيها، وقد اختلفت مواقف العلماء منه بين الثناء على علمه ووعظه وقبوله بين الناس، وبين نقد بعض رواياته التاريخية وميله المذهبي.

أبو محمد ابن قُدامة شمس الدين عبد الرحمن بن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة الحنبلي. أول من تولى قضاء الحنابلة بدمشق، ثم تركه وتولاه ابنه نجم الدين. يقول عنه ابن كثير كان من أعلم الناس وأكثرهم ديانة وأمانة في عصره، مع هَدْي وسمت صالح حسن، وخشوع ووقار. كان فقيهاً محدِّثاً أُصولياً. روى عنه النووي وابن عبد الدايم وابن تيمية وغيرهم. اشتغل بالتدريس والفتوى، وأقرأ العلم زماناً طويلاً، وإليه انتهت رياسة المذهب في عصره. من كتبه الشافي وهو الشرح الكبير للمقنع، في فقه الحنابلة.

ابن قدامة المقدسي فقيه حنبلي وعالم من أعلام الشام، ولد في قرية جماعيل قرب نابلس ثم هاجر مع أسرته إلى دمشق في زمن الوجود الصليبي. طلب العلم في دمشق وبغداد، وتتلمذ على كبار مشايخ الحنابلة، وبرز في الفقه والأصول والحديث حتى صار من أهم أئمة المذهب الحنبلي. من أشهر آثاره كتاب المغني، وهو من أوسع كتب الفقه المقارن، إلى جانب كتب أخرى رتبت مسائل المذهب وشرحتها بدرجات مختلفة. جمع ابن قدامة بين العلم والزهد والجهاد، وشارك مع صلاح الدين في حملات تحرير فلسطين، وظل يدرّس ويفتي ويصنف حتى وفاته في دمشق، حيث بقيت مؤلفاته مرجعا أساسيا في الفقه الإسلامي.