ابن القاص، أبو العباس أحمد بن أبي أحمد الطبري الشافعي، كان والياً على طرطوس وتوفي مرابطاً فيها عام ٣٣٥ هـ، ويذكره ابن الصلاح في سير أعلام النبلاء إماماً وفقيهاً من الشافعية وتلميذاً لأبي العباس بن سريج، وحدّث عن أبي خليفة الجمحي وله مؤلفات منها «المفتاح» و«المواقيت» وشرح حديث أبي عمير وأدب القاضي وشرح مختصر المزني.

ابن سريج، أبو العباس أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج، إمام الشافعية في عصره. ولد وعاش ومات ببغداد، كثير الكتابة والتأليف، حتى أحصي له أكثر من مؤلف. ولصلاحه واستقامته اعتبر المجدد للقرن الثالث الهجري. تولى أولا قضاء شيراز ثم تخلى عنه، وحين عرض عليه منصب قاضي القضاة رفضه، واشتغل بمناصرة المذهب الشافعي، حتى فضل على الكثير من أصحاب الشافعي بمن فيهم المزني. أخذ المذهب عن أبي قاسم الأنماطي وغيره من وجوه المذهب. عرف برده على علي الظاهري ومناظرته له. وقد خدم المذهب الشافعي أكبر خدمة. من أهم كتبه: الانتصار؛ الأقسام والخصال؛ الودائع لنصوص الشرائع.

ابن مضاء نحوي وفقيه أندلسي من قرطبة، اشتهر بموقفه النقدي من النحو العربي التقليدي وبمحاولته تبسيطه وإلغاء ما رآه من تعقيد في نظرية العامل والتعليلات والافتراضات النحوية. درس كتاب سيبويه وطلب الحديث، ثم برز في الفقه الظاهري في عهد الموحدين حتى تولى القضاء في فاس وبجاية ثم صار قاضي الجماعة. وصل من آثاره كتاب الرد على النحاة، وفيه تظهر ثورته على المبالغة في التأويل والقياس النحوي. يمثل ابن مضاء صوتاً إصلاحياً مبكراً في تاريخ العربية، لأنه دعا إلى نحو أوضح يخدم اللسان ولا يثقل المتعلم بفروض ذهنية بعيدة.

أبو محمد عبد الله بن الحسن بن أحمد الأنصاري المالقي القرطبي (١١٦١ - ١٢١٤): عالم أندلسي في الحديث والقراءات واللغة والأدب، وُلد في مالقة وانتسبت أسرته إلى قرطبة. رحل في طلب العلم ودرّس وأقرأ، وعُرف بسعة الرواية وجودة الشعر والخطابة، وكان من علماء الأندلس الذين جمعوا بين العلوم الشرعية والعربية في القرن السادس الهجري.

أبو العباس ثعلب نحوي كوفي بارز، كان إمام الكوفيين في العربية واللغة ورواية الشعر القديم. عُرف بالحفظ الواسع وصدق الرواية والثقة العلمية، وأخذ عن ابن الأعرابي والزبير بن بكار، وروى عنه ابن الأنباري وأبو عمر الزاهد وغيرهما. ترك كتباً ومجالس لغوية كان لها أثر في دراسة الفصيح والشعر والنحو، وتميز بمكانة عالية بين أهل العربية حتى عد من أعمدة المدرسة الكوفية. وتكشف سيرته عن التنافس والتكامل بين نحاة الكوفة والبصرة في العصر العباسي.