ابن واصل (أبو عبد الله محمد بن سالم بن نصر الله المازني التميمي الحموي الشافعي، ١٢٠٨–١٢٩٨م) مؤرخ وأديب ومفكر عربي من حماة تولى القضاء واهتم بالأدب والتاريخ، وذكره ابن تيمية من فضلاء المتأخرين وبارعي الفلسفة والكلام، وله مؤلفات منها مفرج الكروب وتجريد الأغاني ونخبة الفكر في المنطق.

محمد بن أحمد ابن جابر (١٢٩٨ - ١٣٧٨): شاعر ولغوي عربي أندلسي كان ضريرًا، وأقام في الديار المصرية ودمشق وحلب، ثم توفي في البيرة. نظم عددًا من الكتب، منها «فصيح ثعلب» و«كفاية المتحفظ لابن الأجدابي»، ومن آثاره أيضًا شرح «ألفية ابن مالك» وشرح «ألفية ابن معطي».

بهاء الدين علي بن محمد ابن الساعاتي (١١٥٨ - ١٢٠٨): شاعر عربي خراساني الأصل، نشأ في دمشق وأقام في القاهرة، ومدح صلاح الدين وعددًا من رجال الدولة الأيوبية. غلبت الصنعة على شعره فكثرت فيه المحسنات البديعية، وعُرف خاصة بشعر الغزل ووصف الطبيعة.

ابن واصل مؤرخ وفقيه وأديب من حماة، اشتهر بكتابه في تاريخ الأيوبيين وبحضور علمي وسياسي في بلاد الشام ومصر. جمع بين الاشتغال بالفقه واللغة والمنطق والتاريخ، واتصل ببلاطات وسلاطين، مما منحه معرفة مباشرة بأحداث عصره. وتكمن أهميته في أنه حفظ مادة تاريخية مهمة عن مرحلة الانتقال بين الأيوبيين والمماليك، وقدم نموذج العالم المؤرخ الذي يجمع الرواية بالتحليل والخبرة السياسية.

أبو زكريا يحيى ابن عدي (٨٩٤ - ٩٧٥): حكيم ومنطقي عربي وُلد في تكريت وتوفي في بغداد، وتتلمذ على الفارابي حتى انتهت إليه رئاسة أهل المنطق في زمانه. كان يعرف اللغة السريانية وترجم عنها كتبًا كثيرة إلى العربية، ومن آثاره «تهذيب الأخلاق» ورسالة «فيما تحقق من اعتقاد الحكماء».