الوسيط في تفسير القرآن المجيد لتأليف علي بن أحمد الواحدي النيسابوري هو تفسير قرآني وسطي الشهرة عند أهل السنّة والجماعة، يجمع بين بيان المعاني اللغوية وتبيان الأحكام الشرعية مع عناية بأسباب النزول، ويُعدّ مختصراً أوضح من تفسيره الآخر ويستهدف جمهوراً يبحث عن شرح متوسط العمق يجمع بين العلم والدقة.

الحسن بن علي الهروي (٤١٥هـ - ٥٠١هـ): لغوي ونحوي عربي، أصله من هراة وأقام في مصر، واشتهر بعنايته باللغة والأدب. نقل عنه ياقوت في «معجم الأدباء» قوله في قيمة القياس اللغوي، ومن مؤلفاته «الأزهية في علم الحروف»، وكتب في النحو، مما يدل على مكانته بين علماء اللغة العربية.

أحمد بن علي الهمذاني فقيه حنفي وأصولي ونحوي كوفي بغدادي، يُلقب بفخر الدين، ويُكنى بأبي طالب، ويُعرف بابن الفصيح الهمذاني. وُلد بالكوفة، وأخذ العلم عن الحسن الغنامي صاحب النهاية، وبرع في الفقه، وجمع بين المنقول والمعقول. درَّس ببغداد ودمشق، وتولى التدريس بمشهد أبي حنيفة مدةً طويلةً، ودرَّس العربية بالمستنصرية، وانتهت إليه رئاسة المذهب. من أشهر تلاميذه الذين أخذوا عنه العلم عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقي. له عدة مؤلفات منها: نظم الكنز في الفقه، ونظم السراجية في الفرائض، ونظم المنار في أصول الفقه. توفي بدمشق.

محمد بن علي الصبان (توفي ١٧٩٢): أديب ونحوي عربي مصري، ولد وتوفي في القاهرة. من أشهر مؤلفاته «إسعاف الراغبين في السيرة النبوية»، و«الكافية الشافية في علمي العروض والقافية»، كما وضع حاشية على شرح الأشموني لألفية ابن مالك، وكان من أعلام اللغة والنحو في عصره.

أحمد بن مصطفى المراغي هو عالم مفسر ولد في مصر وتلقى تعليمه في دار العلوم بالقاهرة حيث عمل بالتدريس فيها وفي الخرطوم لاحقاً، اشتهر بوضع تفسير ضخم للقرآن الكريم عُرف بيسر أسلوبه ووضوح عبارته، وقد قضى حياته في العلم حتى توفي في القاهرة، وهو يختلف عن الشخصية الأزهرية الشهيرة التي تحمل اسماً مشابهاً.