لوسيوس أنايوس سنيكا رجل دولة وفيلسوف وكاتب روماني من المدرسة الرواقية، ترك مقالات ورسائل وأعمالاً أدبية متعددة. ركزت كتاباته ومآسيه على أثر العاطفة حين تغلب العقل، وهي فكرة أساسية في التصور الرواقي للأخلاق والحياة. عاش في أوساط روما السياسية والأدبية، ثم أصبح معلماً ومستشاراً للإمبراطور نيرون، قبل أن يتهم بالمشاركة في مؤامرة ويدفع إلى الانتحار.

أوبالوري جوبالا كريشنامورثي (٩ يوليو ١٩١٨–٢٢ مارس ٢٠٠٧) فيلسوف وخطيب هندي شكك في مفهوم التحرر الروحي واعتبر تحولًا بيولوجيًا نادرًا وغير ديني حدث له في سن ٤٩ وصفه بـ"الكارثة" فأدى إلى ما سماه "الحالة الطبيعية"؛ رفض القِيَم الفكرية والأطر المعرفية واعتبر تأكيداته تجريبية لا تخمينية، فنهى عن جعل الحالة هدفًا روحياً.

غورغياس فيلسوف وخطيب سوفسطائي يوناني من صقلية، اشتهر ببلاغته وقدرته على الجدل والخطابة، وكان من أبرز شخصيات التيار السوفسطائي قبل سقراط. تتلمذ على أنبادوقليس واشتغل بالطبيعيات، ثم برز في أثينا حين جاء طالباً العون لمدينته، فأدهش الناس بفصاحته وسرعة جوابه. نسب إليه كتاب في اللاوجود عرض فيه أفكاراً جدلية تقوم على إنكار إمكان إثبات الوجود أو إدراكه أو نقله إلى الآخرين عبر اللغة، مستنداً إلى التمييز بين الفكر والوجود والألفاظ. يمثل غورغياس وجهاً من وجوه السفسطة التي اهتمت باللغة والحجة وفن الإقناع، ورغم نقد أفلاطون لها، فقد أسهمت في تطور الخطابة والمنطق والنظر في العلاقة بين اللغة والمعرفة.

ثامسطيوس فيلسوف وشَارح لأرسطو وخطيب عاش بين ٣١٧ و٣٩٠ م، اشتهر بتعليقات وشروح على أعمال أرسطو ونشاطه الخطابي، وذُكر بين أشهر أتباع أرسطو القدامى إلى جانب برقلس والإسكندر الأفروديسي، مما يضعه ضمن تيار التفسير الأرسطي في العصور القديمة المتأخرة.

لوسيوس أوريليوس كومودوس (١٦١ - ١٩٢): إمبراطور روماني حكم منفرداً من عام ١٨٠، وهو ابن الإمبراطور الفيلسوف ماركوس أوريليوس. ابتعد عن إدارة الدولة وترك نفوذاً واسعاً للمقربين وقادة الحرس، وأثار استياء النخبة بظهوره في ساحات المصارعين وتشبيه نفسه بهرقل. اغتيل في مؤامرة داخل القصر، وأعقب موته اضطراب سياسي وعسكري.