‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
موقف السلف من يوسف القرضاوي مادة جدلية ناقدة تعرض اعتراضات سلفية حادة على آراء الشيخ يوسف القرضاوي في مسائل العقيدة والفقه والسياسة والاجتماع. تقوم المادة على نقد مواقفه من العلاقة مع غير المسلمين، والتقريب بين المذاهب، وفهم بعض الأحاديث، ومشاركة المرأة، والفن والغناء، وتصف اتجاهه بأنه تفريط في الثوابت الشرعية باسم التجديد والتيسير. وتعكس هذه المادة جانباً من السجال الديني داخل التيارات الإسلامية المعاصرة بين المدرسة السلفية المحافظة وخطاب القرضاوي القائم على فقه التيسير والوسطية والاجتهاد. وتظل صياغتها أقرب إلى نص خصومي يعبر عن موقف تيار محدد لا عن عرض محايد شامل للخلاف.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
يوسف القرضاوي عالم دين سني مصري قطري برز في الفقه والدعوة والإعلام والعمل المؤسسي الإسلامي، وعرف على نطاق واسع من خلال كتبه وبرنامجه التلفزيوني الشريعة والحياة. درس في الأزهر وتدرج في التعليم والبحث، ثم استقر في قطر حيث أسهم في تأسيس مؤسسات أكاديمية ودعوية، كما ترأس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. ارتبط فكره بتيار الوسطية الإسلامية وبحركة الإخوان المسلمين، مع رفضه تولي منصب رسمي فيها. أثارت بعض مواقفه السياسية وفتاواه، خاصة خلال ثورات الربيع العربي والأزمات الإقليمية، جدلاً واسعاً بين مؤيد يرى فيه عالماً مؤثراً وناقد يتهمه بتسييس الفتوى والدين.
موقف دعوة محمد بن عبد الوهاب من الدولة العثمانية موضوع جدلي تناولته كتابات مؤيدة ومعارضة للدعوة، ويدور حول اتهامها بالخروج على السلطان العثماني. تعرض المادة رأياً يدافع عن الدعوة السلفية ويؤكد أن نجد لم تكن خاضعة مباشرة للإدارة العثمانية عند ظهور الدعوة، وأن الشيخ بدأ نشاطه في بيئات محلية مستقلة أو شبه مستقلة، ثم ناصرته الدرعية في مواجهة خصوم محليين وحروب بدأت من جهات معارضة له. كما تؤكد أن الشيخ وأتباعه كانوا يقررون في كتبهم وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين في المعروف، وينفون عن أنفسهم قصد الخروج على الخلافة. يعكس هذا الموضوع تداخل التاريخ الديني والسياسي في تفسير نشأة الدولة السعودية الأولى وعلاقتها بالمجال العثماني.
أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور خليفة موحدي بارز، خلف أباه أبا يعقوب يوسف، وبلغت الدولة الموحدية في عهده مكانة عسكرية وعمرانية كبيرة. واجه اضطرابات بني غانية في إفريقية وقاد حملات لإعادة ضبط أطراف الدولة، كما انتصر على ألفونسو القشتالي في معركة الأرك، فاتخذ لقب المنصور بالله. اشتهر بمشاريعه العمرانية، ومنها الكتبية في مراكش ومشروع مسجد حسان في الرباط ومئذنته الشهيرة، كما ارتبط بلاطه برعاية العلماء والفلاسفة، ومنهم ابن رشد. عُرف بالهيبة والعدل والتمسك بالمظاهر الشرعية، مع صرامة في السياسة والحكم. وتذكر المصادر موقفه من طلب صلاح الدين الأيوبي نجدة بحرية في مواجهة الصليبيين بوصفه حدثاً أثار نقاشاً تاريخياً حول حسابات الشرعية واللقب والسياسة بين المغرب والمشرق.
اللاأدرية موقف فكري يرى أن القضايا النهائية، ولا سيما ما يتعلق بوجود الله، لا يمكن الجزم بإجابتها اعتماداً على المعرفة المتاحة. يقوم هذا الاتجاه على جعل التفكير والدليل العلمي أساساً في البحث عن الحقيقة، مع ترك مساحة للشك في المسائل التي تتجاوز قدرة البرهان. وقد استعمل المصطلح في الفكر الحديث للتعبير عن موقف بين الإيمان والإنكار.
موقف الإسلام من العقائد الأخرى يقوم على الاعتراف بوحدة الأصل الإنساني، والمساواة بين الناس في الخلق، وأن معيار التفاضل هو التقوى والعمل الصالح لا اللون أو النسب أو المال. يقرر الإسلام أن الديانات السماوية في أصلها من عند الله، وأن الأنبياء دعوا إلى عبادة الله، مع اعتقاده بأن الرسالة المحمدية خاتمة للرسالات. كما يقرر عدم الإكراه في الدين، واحترام دور العبادة، والبر والقسط مع غير المسلمين المسالمين، والتعاون على الخير، مع رد العدوان عند وقوعه. وتظهر في هذا التصور نظرة تجمع بين الثبات العقدي والعدل في التعامل والرحمة في العلاقات الإنسانية.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة