‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
مقاتل بن سليمان مفسر من علماء التفسير الأوائل، أصله من بلخ وانتقل إلى البصرة ودخل بغداد وحدث بها، واشتهر بتفسير منسوب إليه يعرف بتفسير مقاتل. تجمع صورته في كتب التراث بين الاعتراف بسعة علمه في التفسير وبين نقد شديد لمروياته الحديثية، إذ وصفه عدد من العلماء بأنه متروك الحديث. كما نسبت إليه آراء عقدية أثارت جدلاً، ولا سيما في مسائل التشبيه والتجسيم، بينما بقيت مكانته في تاريخ التفسير موضع نظر بسبب قدم تفسيره وما حفظه من اتجاهات التأويل والرواية في مرحلة مبكرة من علوم القرآن.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
الضحاك بن مزاحم مفسر من أهل خراسان، اشتهر برواية التفسير والتنقل بين بلخ وسمرقند ونيسابور. نسبت إليه روايات كثيرة في تفسير القرآن، وفيها نقل عن ابن عباس عبر طرق اختلف العلماء في اتصالها، ولذلك تباينت أقوالهم في درجته الحديثية بين التوثيق والتضعيف، مع وصفه بكثرة الإرسال. عُرف أيضاً بتعليم الصبيان احتساباً، حتى قيل إن عدداً كبيراً منهم كان يحضر عنده، وبقي اسمه حاضراً في كتب التفسير والرواية.
الفدائي مقاتل مدرب على تنفيذ عمليات خاصة تقوم على الإغارة الخاطفة والكر والفر، ويقابله في الاستخدام الغربي مصطلح الكوماندو. ظهر المصطلح في سياقات عسكرية متعددة، واستخدم لوصف وحدات تنفذ أعمالاً جريئة مثل مهاجمة المنشآت والعتاد الحربي، وإنقاذ العملاء، واستعمال أساليب حرب العصابات. اشتهرت عمليات الفدائيين في الحرب العالمية الثانية بغارات على مواقع بحرية وعسكرية في أوروبا، كما استخدمت الولايات المتحدة وحدات مغاوير في حملات المحيط الهادئ. وفي السياق العربي ارتبط المصطلح بعمليات مقاومة في فلسطين ومصر وغيرها، حيث نفذت مجموعات فدائية أعمالاً ضد قوات الاحتلال أو منشآت عسكرية، وأصبح الاسم رمزاً للمقاتل الذي يخاطر بنفسه في مهمة محددة.
ابن كثير القرشي مفسر ومحدث ومؤرخ من كبار علماء دمشق، اشتهر بتفسير القرآن العظيم وبكتابه البداية والنهاية في التاريخ. نشأ في بيت علم، ورحل إلى دمشق بعد وفاة أبيه، فأخذ عن علماء عصره ولازم عدداً من كبار الشيوخ، ومنهم ابن تيمية. تميز بسعة الاطلاع والتحقيق والثقة في النقل، وكان تفسيره من أشهر كتب التفسير لاعتماده على المأثور وتجنبه الروايات الضعيفة والمنكرة.
سليمان بن طرخان سليمان بن طرخان أبو المعتمر التيمي. نزل في بني تيم، فنسب إليهم، كان محدثا. كان من عباد أهل البصرة وصالحيهم ثقة، وإتقانا، وحفظا، وسنة. أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. سمع أنس بن مالك، وأبا عثمان النهدي، والحسن البصري، وطاووس بن كيسان، وأبا إسحاق السبيعي، وثابتا البناني وغيرهم. روى عنه ابنه المعتمر، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وعبدالله بن المبارك، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد القطان، وأبوعاصم النبيل، وغيرهم. مكث سنة يصوم يوما ويفطر يوما. أخباره في العبادة كثيرة. توفي وهو في السابعة والتسعين من عمره.
أبو إسحاق الثعلبي مفسر نيسابوري اشتهر بعلم التفسير وصنف تفسيراً كبيراً عده مترجموه من أبرز كتب زمانه، كما ألّف العرائس في قصص الأنبياء. عرف بكثرة الرواية واتساع الشيوخ وصحة النقل عند بعض من ترجموا له، ونسب إلى نيسابور، وهي من أشهر مدن خراسان العلمية. حمل لقب الثعلبي أو الثعالبي على سبيل اللقب لا النسب، وارتبط اسمه بمجالس العلم والرواية والتفسير. وقد أثنى عليه عدد من علماء عصره ومن بعدهم، وذكرت وفاته في القرن الخامس الهجري مع اختلاف في تحديد السنة الدقيقة، وبقي أثره حاضراً في كتب التفسير والقصص الديني.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة