محمد الخضر حسين عالم تونسي مصري تولى مشيخة الأزهر، وكان من رموز الإصلاح والعلم الشرعي واللغة في العالم الإسلامي. درس في الزيتونة واشتغل بالتدريس والصحافة والكتابة، ثم استقر في مصر وشارك في الحياة العلمية والفكرية. دافع عن العربية والإسلام ورد على تيارات فكرية معاصرة له، وكان عضواً في المجامع العلمية. ويمثل الخضر حسين عالماً جمع بين الأصالة الأزهرية والزيتونية واليقظة الإصلاحية.

محمد الطاهر بن عاشور عالم وفقيه تونسي من كبار علماء جامع الزيتونة، برز في الفقه والتفسير واللغة والإصلاح العلمي. ولد في أسرة علمية ذات أصل مغربي، وتلقى علومه على شيوخ تونس حتى صار من أبرز أساتذة الزيتونة، ثم تقلد مناصب قضائية وإفتائية وعلمية، منها القضاء المالكي وشيخ الإسلام المالكي ومشيخة الجامعة الزيتونية. ارتبط اسمه بإصلاح التعليم الزيتوني وبالانفتاح على قضايا النهضة الإسلامية، كما التقى بمحمد عبده وتأثر بأجواء الإصلاح الفكري في عصره. ترك آثاراً علمية وأدبية متعددة، واحتفظ بمكانة واسعة في الفكر الإسلامي الحديث، وخصوصاً في مقاصد الشريعة والتفسير.

محمد محمد الفحام (١٨٩٤ - ١٩٨٠): عالم أزهري ولغوي مصري تولى مشيخة الأزهر بين عامي ١٩٦٩ و١٩٧٣، ودرس في السوربون وحصل على الدكتوراه عن معجم للمصطلحات النحوية والصرفية. درّس الأدب المقارن والنحو، وانتُخب عضوًا في مجمع اللغة العربية، ومن كتبه «المسلمون واسترداد بيت المقدس».

محمد الخضر حسين عالم، وفَقِيه، ومصلح تونسي، وأول شيخ للجامع الأزهر بعد ثورة يوليو في مصر. وُلد في بلدة نفطة من بلاد الزاب في تونس، وتعلم على يد والده وخاله، وكذلك في جامع الزيتونة بتونس وتخرج فيه. زار الجزائر، وسوريا، ومصر واستقر بها حتى وفاته. أصدر مجلة السعادة العظمى، وهي أول مجلة عربية تصدر بتونس. تبوأ مناصب كثيرة في الأزهر ودرَّس به. اعتزل المشيخة بسبب مرضه. له كتب كثيرة قارع فيها طه حسين وعلي عبد الرازق، كما ألَّف كتبًا في اللغة العربية، والإصلاح، والحرية وغير ذلك. توفي بالقاهرة.

ابن قتيبة الدينوري عالم وفقيه وأديب وناقد ولغوي عباسي، يعد من أعلام القرن الثالث الهجري ومن أصحاب المعرفة الموسوعية. ولد بالكوفة وانتقل إلى بغداد، حيث أخذ عن علماء البصرة والكوفة في الحديث والتفسير والفقه والنحو واللغة والأدب والتاريخ، فمثل اتجاهاً بغدادياً وسطاً بين المدرستين. تولى القضاء في الدينور، ثم عاد إلى بغداد في عهد المتوكل، وسخر قلمه للدفاع عن السنة والرد على خصومها. ترك مؤلفات كثيرة في القرآن والحديث والفقه واللغة والتاريخ والأدب، من أشهرها تأويل مشكل القرآن، وتأويل مختلف الحديث، وعيون الأخبار، وأدب الكاتب، والشعر والشعراء، الذي اشتهر بمقدمته النقدية المهمة.