البويل في مدن اليونان القديمة مجلس مكوّن عادة من ٥٠٠ مواطن يعهد إليه إدارة شؤون المدينة اليومية؛ نشأ من مجالس نبلاء كانوا يعاينون الملك ثم تطور حسب دساتير المدن، فقد يصبح منصبًا وراثيًا في نظم الأقلية أو يُختار الأعضاء بالقرعة في النظم الديمقراطية ويخدمون عادة سنة واحدة.

ناراكا مصطلح في علم الكون لدى الهندوس والبوذيين يُستخدم عادة للدلالة على حالة معاناة تُترجم أحيانًا «جحيم» أو «مطهر»، وترتبط في التقليد البوذي بمفهوم دييو الصيني؛ وتختلف عن مفاهيم الجحيم في الديانات الإبراهيمية بأن الكائنات لا تُرسَل إليها بحكم إلهي مباشر، وأن البقاء فيها زمني غير أبدي لكنه قد يمتد لمدد طويلة جدًا وفق التقليد.

المأبون مصطلح في اليونان القديمة وروما يصف صبيًا محتلمًا كان رفيقًا حميمًا لذكر أكبر سنًا غالبًا في علاقة مثلية، وقد استُخدم أيضًا إهانة عند توجيهه إلى رجل بالغ؛ وفي الاستخدام الحديث يرمز إلى الشريك السلبي أو المتلقي في الجماع الشرجي مع رجل.

السفسطة مصطلح فلسفي نشأ في اليونان القديمة للدلالة على مهارة الجدل والخطابة، ثم صار يحمل معنى استعمال الحجج المضللة لإظهار الباطل في صورة الحق. كان السفسطائيون معلمين للبلاغة والسياسة، واهتموا بقدرة الكلام على الإقناع أكثر من البحث عن الحقيقة المطلقة، مما أثار نقد سقراط وأفلاطون لهم. تطور المصطلح لاحقاً ليشير إلى المغالطات اللفظية والمنطقية التي تستغل التباس اللغة أو ضعف الانتباه. تمثل السفسطة جانباً مهماً من تاريخ التفكير في العلاقة بين الحقيقة والإقناع، وبين المنطق والخطابة.

تتراوح تقديرات نشوء اللغة المعقدة بين فترات زمنية مختلفة، لكن تحديدها عند ١٠٠٠٠٠ أو ٤٠٠٠٠ سنة مضت لا يستند إلى دليل مباشر حاسم. فقد ظهرت شواهد على السلوك الرمزي والزينة واستخدام الأصباغ قبل أكثر من ١٠٠٠٠٠ سنة، بينما يُحتمل أن تكون الأسس العصبية والتواصلية للغة أقدم بكثير، ولذلك يتعامل الباحثون مع جميع التواريخ المقترحة بحذر.