تُظهر نقوش «مطاردة الأسود لأشوربانيبال» العائدة إلى نحو ٦٤٠ قبل الميلاد الملك وهو يقتل الأسود بالسيوف والرماح والسهام، في مشهد يبرز الطابع الملكي والرمزي لهذا النوع من التصوير في الفن الآشوري. وتعكس هذه النقوش اهتمام البلاط الآشوري بإظهار الحاكم بوصفه قوياً وقادراً على السيطرة على أخطر الحيوانات، كما تقدم مثالاً واضحاً على الأسلوب الفني الذي كان يوظف الصيد الملكي للتعبير عن السلطة والهيبة.

تُعدّ جبانة «أرض المحاربين» العائدة إلى العصر الروماني أكبر مقبرة اكتُشفت في غزة حتى الآن، وقد اكتسبت أهميتها من حجمها الأثري وما تكشفه من دلائل على امتداد الاستيطان الجنائزي في المنطقة خلال تلك الفترة. وتوفر هذه الجبانة مادة مهمّة لدراسة أنماط الدفن والعادات المرتبطة بالموت في غزة القديمة، كما تعكس جانباً من التاريخ الحضري والثقافي للمدينة في العصر الروماني.

تضمّ مقبرة نورادوز العائدة إلى العصور الوسطى أكبر تجمّع من «خاتشكار» أو الصلبان الحجرية في أرمينيا، وهي شواهد جنائزية ونقوش حجرية تميّز التراث الأرمني وتمنح هذا الموقع قيمة تاريخية وثقافية خاصة. وتكتسب المقبرة أهميتها من كثافة هذه الصلبان وتنوّعها، إذ تمثل سجلاً بصرياً لفنون النحت الحجري في المنطقة عبر حقب متعاقبة، كما تجعلها من أبرز المواقع المرتبطة بالذاكرة الدينية والفنية الأرمنية.

مقبرة بيت حاييم أقدم مقبرة يهودية في هولندا تقع في أودركيرك آن دي أمستيل قرب أمستردام، اشتراها المجتمع اليهودي عام ١٦١٤ وتضم شواهد بالهولندية والعبرية والبرتغالية، وألهمت رسوماً لياكوب فان رويسدال وتضم قبور شخصيات مثل ميناسيح بن إسرائيل وإلياهو مونتالتو ووالدي باروخ سبينوزا وصاموئيل بالاش.

نقوش مانسِهرا الصخرية هي أربعة عشر مرسوماً من نقوش الإمبراطور المورياني أشوكا، تعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد، وتتناول جوانب من قانون «الدارما» الذي تبنّاه الإمبراطور بوصفه إطاراً أخلاقياً وإدارياً لحكمه. وتُعد هذه النقوش من الشواهد المهمة على انتشار رسائل أشوكا الإصلاحية في مناطق مختلفة من إمبراطوريته، وعلى الصياغة الرسمية التي ربطت بين السلطة السياسية والمبادئ الأخلاقية في ذلك العصر.