الليلة الثانية عشرة لعيد الميلاد هي مناسبة في المسيحية الغربية تُعرف أيضًا باليوم الثاني عشر من عيد الميلاد وتُحتفل بها في الخامس من يناير في التقويم المسيحي الغربي، وتُعد خاتمة فترة عيد الميلاد التي تبدأ في الميلاد وتستمر اثني عشر يوماً، حيث تتضمن تقاليد دينية وشعبية مرتبطة بنهاية موسم الميلاد والاستعداد لعيد الظهور الإلهي لدى بعض الطوائف، وتختلف مظاهر الاحتفال من منطقة إلى أخرى ضمن التقاليد المسيحية الغربية.

توافق ليلة عيد الميلاد لدى الطوائف المسيحية الغربية يوم ٢٤ ديسمبر، وهي الليلة السابقة لعيد ميلاد السيد المسيح في التقويم الكنسي الغربي. وتشهد هذه المناسبة إقامة الصلوات والقداديس الليلية والترانيم المرتبطة بميلاد المسيح، كما تجتمع فيها العائلات وتتبادل الهدايا وتزيّن المنازل والكنائس، وتبدأ الاحتفالات الدينية في كثير من التقاليد مساءً وتمتد إلى يوم ٢٥ ديسمبر.

تُقرأ «إعلانة سلام عيد الميلاد» علناً في ليلة عيد الميلاد في «الساحة الكبرى القديمة» بمدينة توركو الفنلندية، وقد جرى هذا التقليد شبه سنوياً منذ القرن ١٤. ويُعد هذا الإعلان من العادات الراسخة المرتبطة بالاحتفال بالعيد في المدينة، إذ يحافظ على حضور تاريخي طويل يربط الطقس الحالي بجذوره القديمة في الحياة العامة المحلية.

اليوم الرابع من عيد الميلاد في التقاليد المسيحية الغربية يعد اليوم الرابع من اثني عشر يومًا يحتفل خلالها المؤمنون بمناسبات مرتبطة بميلاد يسوع وتعاقب الأيام الاحتفالية، ويُعرف هذا اليوم بوصفه جزءًا من سلسلة الاحتفالات الممتدة من عيد الميلاد حتى عيد الغطاس، ويتضمن تقاليد وصلوات خاصة تختلف في ممارساتها بين الطقوس الكاثوليكية والأنجليكانية والكنائس البروتستانتية الغربية، ويُولي المجتمعات المسيحية أهمية رمزية لهذا اليوم ضمن إطار التفكير في معاني الميلاد والفرح والضيافة الروحية.

اليوم الثالث من عيد الميلاد في التقاليد المسيحية الغربية يرمز إلى اليوم الثالث من اثني عشر يومًا تُسمى اثنا عشر يومًا من عيد الميلاد، ويُحتفل به في ٢٧ ديسمبر. يشير اليوم الثالث لعيد الميلاد إلى التتابع الطقوسي والاحتفالي الذي يبدأ في عيد الميلاد ويستمر اثني عشر يومًا، ويشمل أيامًا مخصصة للصلاة والتراتيل والذكرى والتجمع العائلي في الطقوس الغربية المسيحية، ويُعد جزءًا من إطار زمني أوسع للاحتفال بولادة المسيح ويُتبع بتقاليد محلية ودينية تختلف من مجتمع لآخر.