بريتومارتيس إلهة يونانية للجبال والصيد كانت تُعبد بصفة خاصة في جزيرة كريت، وتُصوَّر أحيانًا كحورية جبلية، وغالبًا ماُماهات مع أرتميس وآفايا، وارتبطت برعاية إيجيان غير المرئية والطقوس المحلية التي تجمع عناصر الصيد والجبال والعبادة البدوية.

وسرت إلهة مصرية محلية تُعبد في طيبة بصعيد مصر، ومعناها «القوية». ارتفعت مكانتها في الأسرة الثانية عشرة حين عُرفت كأم للفراعنة مثل سنوسرت، وتُصوَّر بتاج طويل وبصولجان «واس» وأسلحة حربية. لم تُبنَ لها معابد كبرى واستبدلت تدريجيًا بموت وربطت بتحولات حتحور وحامية لحورس الصغير.

لار إلهة الحماية في ديانة روما القديمة تُعبد كحامية للأسرة والمنزل؛ لم يُحدَّد أصلها بدقة، وبحلول حقبة الجمهورية رُسمت وتمثلت، وفي العصر الروماني القديم كان شائعًا في كل منزل تمثال أو أكثر للار اعتقادًا بدورها في حماية الأسرة والمكان.

أترعتا إلهة سورية كانت تُعبد في شمال سوريا ونِبطيًا في الجنوب، خاصة في منبج ودورا أوروپوس وخرِبة التنور، وارتبطت بالخصب والثمار وبحماية المدينة وشعبها؛ وفق الأسطورة كانت تُصوَّر غالبًا متوَّجةً قابضةً حزمة حنطة وتحيط بها أسود، ونُظر إليها عند الإغريق كمناظرة لأفروديت وأشبَهت بعض الصفات بعشتروت وسيبل.

أهانجوكو إلهة شعب إيبو في نيجيريا مرتبطة بالزراعة واليابس، تُعبد كربة مسؤولة عن اليام (البطاطا الحلوة) وغالباً تُعنى بالنساء اللاتي يزرعنها ويعتنين بها وتُعتبر رمزاً للخصوبة والمحاصيل في تقاليد المجتمع الإيبي.