المجلس الفاتيكاني الثاني يُعد أول مجلس مسكوني للكنيسة الرومانية الكاثوليكية منذ مرور ٩٢ سنة على انعقاد آخر مجلس مسكوني، ويشير هذا الحدث إلى استئناف الكنيسة لعقد اجتماعات جمعيّة كبرى تتناول مسائل عقائدية وتنظيمية وممارسة العبادة والحوار مع العالم المعاصر بعد فجوة استمرت قرابة تسعة عقود. المجلس الفاتيكاني الثاني يمثل مرحلة إصلاحية وتجديدية داخل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية تهدف إلى توضيح موقع الكنيسة في العالم وتشجيع المشاركة العلمانية والحوار المسكوني مع الطوائف المسيحية الأخرى وإعادة النظر في بعض ممارسات الليتورجيا والتعليم الديني؛ ويُعد انعقاد مجلس مسكوني بعد هذه الفترة الزمنية علامة على تحول مهم في الأولويات المؤسسة للحياة الكنسية العالمية.

بسطوريان الثالث عشر غريغوريوس العاشر دعا إلى عقد مجمع كنسي عام لمناقشة مسألة لم الشمل بين الكنائس والحملة الصليبية إلى الأراضي المقدسة وإصلاح الكنيسة. المجمع العام الذي دعا إليه غريغوريوس العاشر هدف إلى بحث سبل توحيد الشقوق بين الكنائس المسيحية المعاصرة له ودرء الانقسامات القائمة، كما تضمن جدول أعماله بحث إمكانية تنظيم حملة صليبية جديدة إلى الأراضي المقدسة باعتبارها قضية مركزية للعالم المسيحي في تلك الحقبة، بالإضافة إلى تناول إصلاحات داخلية للكنيسة تهدف إلى ضبط السلوك الكنسي وتحسين الإدارة الروحية والمؤسساتية للهيكل الكنسي. قرار البابا غريغوريوس العاشر بالدعوة إلى مجمع عام يعكس دور البابوية في تنظيم الشؤون العقائدية والكرامية والسياسية في تلك الفترة، ويمثل خطوة رسمية لمعالجة قضايا توحيد المعتقدات وتنظيم الحملات العسكرية المقدسة وإصلاح الأوضاع الداخلية داخل الكنيسة المسيحية.

مجلس كونستانس أدان المصلحين الدينيين جون ويكليف ويان هوس بالهرطقة في ٤ مايو ١٤١٥، وتشير هذه الإدانة إلى تبرؤ المجلس من آراء ويكليف وهوس الدينية العقائدية التي اعتُبرت مخالفة لتعاليم الكنيسة في ذلك الوقت؛ ويعرف مجلس كونستانس بأنه مجمع مسكوني ديني دعا إليه رجال دين لبحث قضايا الانشقاق والهرطقة وإصلاح الكنيسة، وتعد إدانة جون ويكليف ويان هوس إحدى الإجراءات الرسمية التي اتخذها المجلس في سياق مواجهة الحركات الإصلاحية المبكرة التي طالبت بتغييرات في العقيدة والممارسة الكنسية.

إدانة جون ويكليف كمهرطق في مجمع كونستانس تشير إلى الحكم الصادر ضد الإصلاحي الديني جون ويكليف في سنة ١٤١٥ في مجمع كونستانس. جون ويكليف كان مصلحًا دينيًا عُرف بانتقاداته لمؤسسات الكنيسة وتعاليمها وبدعوته إلى ترجمات الكتاب المقدس بلغات الشعب ونقده للملكية الكنسية، وقد أدى موقفه وأفكاره إلى توتر مع رجال الدين السلطويين آنذاك. يتضمن الحكم في مجمع كونستانس إدانة أفكار ويكليف واعتباره مهرطقًا باعتبارها مخالفة للعقيدة السائدة، وما ترتب على ذلك من تشويه سمعته ونبذه من قبل المؤسسات الدينية الرسمية في تلك الفترة.

مجلس بيزا عام ١٤٠٩ هو مجمع كنسي انعقد في مدينة بيزا بهدف إنهاء الانقسام الغربي في الكنيسة المسيحية الغربية، وهو الانقسام الذي نشأ عن وجود باباوات متنافسين مطالبين بالشرعية. سعى مجلس بيزا إلى توحيد الهيكل البابوي من خلال جمع رجال دين وممثلي القوى الكاثوليكية لاتخاذ قرارات تقضي بإنهاء التمايز بين الفصائل المتنافسة وإعادة وحدة القيادة الدينية، واتُخذت خلاله خطوات لإقالة بعض المطالبين بالكرسي البابوي و انتخاب قيادة جديدة تسعى إلى إصلاح الخلاف الذي أثر على الكنيسة والمجتمعات المسيحية في أوروبا الغربية خلال تلك الفترة.