‪‪ ‬ 
تدوينـــات  -  رمـــوز  -  طب وصحة -  موسوعـــة
المسمارية الحيثية هي استعمال خاص للكتابة المسمارية في تدوين اللغة الحيثية، وقد حفظت بها نصوص كثيرة على ألواح طينية من عصر المملكة الحيثية في الأناضول. اقتبست قواعدها من المسمارية الآشورية القديمة، لكنها استعملت مجموعة محددة من العلامات لأداء وظائف متعددة، منها العلامات المقطعية والرسوم المعنوية والعلامات الدالة على كلمات أو مفاهيم مأخوذة من الأكدية والسومرية. يبرز هذا النظام بوصفه شاهداً على تداخل اللغات والكتابات في الشرق الأدنى القديم، إذ كان الكاتب الحيثي يستخدم علامات ذات أصول أجنبية لكتابة لغة هندية أوروبية قديمة. وتعد النصوص الحيثية المسمارية مصدراً أساسياً لفهم تاريخ الحيثيين وقوانينهم وطقوسهم ومعاهداتهم وصلاتهم بالحوريين والسوريين والمصريين وبلاد الرافدين.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
معاهدة السلام الحيثية المصرية اتفاق دبلوماسي أبرم بين رمسيس الثاني ملك مصر وحاتوسيلي الثالث ملك الحيثيين، وجاءت بعد سنوات من الصراع الذي ارتبط بمعركة قادش والتنافس على النفوذ في الشام. هدفت المعاهدة إلى تثبيت السلام والتحالف بين القوتين الكبيرتين، وتعد من أقدم المعاهدات المكتوبة الباقية في تاريخ الشرق الأدنى. حفظ نصها في مصر منقوشاً بالهيروغليفية على جدران المعابد، كما حفظت نسخة حيثية على ألواح طينية عثر عليها في حاتوشا. وتكمن أهميتها في أنها تعكس تطور الدبلوماسية القديمة، إذ تضمنت التزاماً متبادلاً بالسلم والمساعدة والتحالف، وأصبحت رمزاً مبكراً للعلاقات الدولية المنظمة.
الكتابة المسمارية من أقدم نظم الكتابة المعروفة، نشأت في جنوب بلاد الرافدين لتدوين اللغة السومرية، ثم تكيفت لاحقاً مع الأكادية ولغات أخرى في جنوب غرب آسيا. كانت تُنقش على ألواح الطين والحجر والمعادن والشمع بعلامات تشبه الإسفين، وانتقلت من مرحلة التصوير المباشر للأشياء إلى الرموز ثم الاستخدام الصوتي. استُخدمت في السجلات الإدارية والتجارية والقانونية والدينية والأدبية والعلمية، واندثرت لاحقاً قبل أن يعاد اكتشافها وفك رموزها في العصر الحديث، فأصبحت مصدراً أساسياً لدراسة حضارات الرافدين والشرق الأدنى القديم.
الدول السورية الحيثية كيانات سياسية ظهرت في شمال سوريا وجنوب الأناضول بعد انهيار الإمبراطورية الحيثية، وتكلمت لغات مثل اللوفية والآرامية والفينيقية ضمن بيئة ثقافية مختلطة في مطلع العصر الحديدي. نشأت هذه الدول وسط تحولات واسعة أعقبت تراجع شبكات التجارة وانهيار مدن كبرى في شرق المتوسط والأناضول، فتكونت دويلات إقليمية حملت بعض عناصر التراث الحيثي مع مؤثرات سورية وآرامية ومحلية. وتدل تسميتها الحديثة على هذا الامتزاج الحضاري، إذ لا تقتصر على الإمارات ذات اللغة اللوفية، بل تشمل كيانات جنوب الأناضول وشمال سوريا التي واصلت أشكالاً من الحكم المحلي قبل أن تدخل تدريجياً في نطاق القوى الإقليمية الكبرى.
الأساطير الحيثية مجموعة روايات دينية ورمزية ارتبطت بالحيثيين في الأناضول، وجمعت بين آلهة محلية وتأثيرات حورية ورافدية وسورية. تناولت قصص الخلق والصراع الإلهي والطقوس والخصب والملكية، وحفظت جانباً من تصور الحيثيين للعالم والسلطة والطبيعة. وتكمن أهميتها في أنها تكشف موقع الأناضول بوصفه منطقة تلاقح حضاري بين الشرق الأدنى والبحر المتوسط، كما تساعد على فهم الديانة والسياسة في الإمبراطورية الحيثية.
حناحنا إلهة أم في الديانة الحيثية، يرتبط اسمها بمعنى الجدة، وتظهر في الأساطير بوصفها وسيطة تساعد الآلهة في حل الأزمات. تحضر خاصة في قصص اختفاء الآلهة، حيث ترسل الرسل أو النحل للبحث عن الإله الغائب وإعادته إلى النظام الكوني. وتمثل حناحنا صورة للأمومة والرعاية والغضب المقدس، إذ يؤدي غيابها أو غضبها إلى اضطراب الخصب والعناية بالأطفال والكائنات.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة