إردن إروتش شرع في ١٠ يوليو ٢٠٠٧ في أول محاولة طواف حول العالم يقوم بها شخص منفردًا وباعتماد وسائل الدفع البشري فقط، حيث انطلقت رحلة إردن إروتش بهدف إتمام دوران كامل حول الكرة الأرضية دون الاعتماد على محركات أو وسائل نقل غير بشرية، معتمدًا على مزيج من التجديف والمشي وركوب الدراجة في مراحل الرحلة المختلفة، وتُعد هذه المحاولة من محاولات الاستكشاف الفردية غير المسبوقة في القرن الحادي والعشرين لما تتطلبه من قدرة بدنية وتحمل وتنظيم لوجستي كبيرين.

أتم المنطاد الألماني «غراف تسيبلين» رحلة حول العالم عام ١٩٢٩ في نحو ٢١ يومًا من الزمن المنقضي، مع توقفات في محطات مختلفة. أثبتت الرحلة قدرة المناطيد على السفر بعيدًا، لكنها ظلت أبطأ وأكثر تأثرًا بالطقس من الطائرات التي حلت محلها.

الطواف حول أفريقيا: نجح البحارة الفينيقيون في تنفيذ رحلة بحرية تاريخية انطلقت من مصر في القرن ٦ ق.م، أبحروا خلالها بمحاذاة السواحل الأفريقية حتى عادوا إلى البحر المتوسط بعد إكمال الدوران حول القارة. استغرقت الرحلة سنوات عدة، واستفاد البحارة من الرياح الموسمية والتيارات البحرية للتزود بالمؤن ومواصلة الإبحار، ويعد هذا الإنجاز من أقدم الرحلات البحرية الكبرى التي أثبتت قدرة الإنسان على استكشاف السواحل البعيدة باستخدام وسائل الملاحة القديمة.

طواف الوداع هو الطواف الذي يؤديه الحاج حول الكعبة بعد إتمام مناسك الحج وقبل مغادرة مكة، ليكون آخر عهده بالبيت الحرام. يتكون من سبعة أشواط من غير سعي، ويستحب بعده أداء ركعتين ثم الانصراف دون إقامة طويلة في مكة إلا لحاجة السفر الضرورية. اختلف الفقهاء في حكمه بين الوجوب والسنية، مع سقوطه عن أهل مكة وعن الحائض إذا كانت قد أدت طواف الإفاضة. وتقوم شروطه على الطهارة، وابتداء الطواف من الحجر الأسود، وجعل الكعبة عن اليسار، والطواف خارج حجر إسماعيل، وإتمام الأشواط، مع مراعاة الموالاة بحسب اختلاف المذاهب. وسمي طواف الوداع لأنه يمثل ختام صلة الحاج بمكة في رحلته.

الطواف عبادة إسلامية تعني الدوران حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط، وهو من شعائر الحج والعمرة ومن مظاهر تعظيم البيت الحرام. منه طواف القدوم، وطواف الإفاضة الذي يعد ركناً من أركان الحج، وطواف الوداع، وطواف العمرة، وطواف النذر، وطواف تحية المسجد الحرام. يبدأ الطواف من الحجر الأسود مع جعل الكعبة عن يسار الطائف، ويستحب فيه الذكر والدعاء واستلام الحجر والركن اليماني عند القدرة، كما تسن للرجال بعض الهيئات في طواف يعقبه سعي مثل الرمل والاضطباع. يشترط لصحة الطواف مراعاة عدد الأشواط وابتدائها من موضعها وإدخال الحجر ضمن المطاف والطهارة وستر العورة عند جمهور الفقهاء.