المعداد أداة حسابية قديمة تعتمد على تحريك خرزات أو أحجار داخل أعمدة أو أخاديد لتمثيل الأعداد وإجراء عمليات الجمع والطرح والضرب والقسمة. عرفت حضارات متعددة أشكالًا من أدوات العد، ثم ظهر المعداد الصيني المعروف في صورة متطورة قبل قرون، وظل مستخدمًا في التجارة والتعليم حتى بعد انتشار الآلات الحاسبة الحديثة.

المعداد أداة حساب قديمة تستخدم خرزات أو أحجارًا تتحرك على خطوط أو قضبان لتمثيل الأعداد وتنفيذ عمليات الجمع والطرح والضرب. وظهرت ألواح العد في حضارات قديمة قبل آلاف السنين، ولا يمكن تحديد مخترع واحد لها، وما زالت أشكال من المعداد تُستخدم في التعليم والتجارة في أجزاء من آسيا.

تشيزنبوب هي طريقة عد بالأصابع تشبه المعداد تُستخدم لعرض الأرقام من ٠ إلى ٩٩ وإجراء الجمع والطرح والضرب والقسمة عبر تمثيل القيم على اليدين؛ طورها شنغ يونغ باي وابنه في كوريا في الأربعينيات ونُقلت إلى الولايات المتحدة عام ١٩٧٧، وتُعد أسهل من المعداد لبعض الطلاب ذوي الإعاقة البصرية إذ تُضغط الأصابع على الطاولة لتمثيل القيم الأساسية.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.