زانغ-فو منظومة مفاهيمية في الطب الصيني التقليدي تصف أزواجًا من الأعضاء الوظيفية وفق مفهوم يين ويانغ، حيث يرمز زانغ للأعضاء الينوية كالقلـب والكبد والطحال والرئة والكلية، وفو للأعضاء اليانغية كالأمعاء الدقيقة والغليظة والمرارة والمثانة والمعدة، وتُستخدم لشرح العلاقات الوظيفية والتوازن الحيوي ضمن إطار نظرية العناصر الخمسة.

استُخدمت حشرة «سبوتد لانترنفلاي» في الطب الصيني التقليدي منذ القرن الثاني عشر لعلاج التورم، إذ ارتبط حضورها في بعض الممارسات العلاجية القديمة باستعمالات شعبية كانت تهدف إلى تخفيف الانتفاخات والالتهابات. ويعكس هذا الاستعمال التاريخي جانباً من توظيف الكائنات الحشرية في أنظمة الطب التقليدي، حيث جرى التعامل معها بوصفها مادة علاجية ضمن معرفة متوارثة عبر قرون.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

استُخدم في الطب الصيني التقليدي خلال عهد أسرة "مينغ" ما نُسب إلى الطبيب "مياو شييونغ" من معالجة أحد المصابين بالجلطة باستعمال بول صبيٍّ لم يبلغ الحلم بعد، وهي ممارسة ارتبطت آنذاك ببعض التصورات العلاجية القديمة حول خصائص السوائل الجسدية ودورها في استعادة التوازن داخل الجسم. وتبقى هذه الحادثة مثالاً على اختلاف الممارسات الطبية التاريخية عن المعايير الحديثة، وعلى تنوع الأساليب التي جرى اللجوء إليها في سياقات علاجية سابقة.

استُخدم نبات «رودودندرون سبينوليفيروم» في الطب الصيني التقليدي لعلاج الربو وطرد البلغم، إذ يُعد من النباتات التي ارتبطت باستعمالات علاجية شعبية في هذا السياق. ويعكس هذا الاستخدام حضور بعض الأنواع النباتية في الممارسات الطبية التقليدية بوصفها مواد تُحضَّر لأغراض تخفيف أعراض الجهاز التنفسي، ولا سيما السعال المصحوب بالبلغم وصعوبات التنفس المرتبطة بالربو.