عيد تينكات هو عيد ديني في الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية يحتفل به في ١٩ يناير عادةً، ويُحتفل به في ٢٠ يناير خلال السنة الكبيسة. يرتبط عيد تينكات بمناسبة الختان والتعميد في التقاليد المسيحية الإثيوبية ويشتمل على طقوس دينية وصلوات ومواكب احتفالية تعبر عن أهمية المياه والنعمة الروحية لدى المؤمنين في الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية.

عيد المجتمع الفلامندي هو يوم عطلة يحتفل به المجتمع الفلامندي في بلجيكا ويوافق ١١ يوليو. يمثل هذا اليوم هوية الثقافة واللغة والحقوق السياسية للمجتمع الفلامندي داخل الدولة البلجيكية، ويتضمن فعاليات رسمية وشعبية تُبرز التاريخ والتراث الفلامندي، مثل خطابات رسمية وبرامج ثقافية وفنية ومهرجانات محلية. يحتفي هذا العيد بالروابط الاجتماعية والثقافية بين الناطقين بالهولندية في إقليمي فلاندرز وبروكسل، ويجري الاحتفال به سنويًا في ١١ يوليو باعتباره فرصة للتأكيد على الخصوصية الثقافية للمجتمع الفلامندي داخل إطار الدولة البلجيكية.

عيد الفصح اليهودي عيد ديني يحتفل فيه اليهود بذكرى خروج بني إسرائيل من الاستعباد في مصر، وتروى قصته في سفر الخروج. يبدأ العيد في الربيع وفق التقويم العبري، ويحتفل به غالبية اليهود عدة أيام، بينما تختلف مدة الاحتفال عند بعض الجماعات. يقام في المنازل احتفال يسمى السيدار، تقرأ فيه قصة الخروج من كتاب الحقادا، وتوضع أطعمة رمزية على المائدة، وأهمها خبز الماتزا غير المخمر، تذكيراً بأن بني إسرائيل خرجوا دون وقت كاف لتخمير خبزهم.

أُبعد أتباع «سانت نيرانكاري» عن المجتمع السيخي بعد اشتباكات ١٩٧٨ بين السيخ وأتباع هذه الجماعة، وهي مواجهات قُتل فيها ١٣ سيخياً و٣ من أتباع «سانت نيرانكاري». وقد تركت تلك الحادثة أثراً عميقاً في العلاقات بين الطرفين، إذ ارتبطت بتصاعد التوتر داخل البيئة الدينية والسياسية السيخية في ذلك الوقت، وبقيت واحدة من أبرز الوقائع التي استُحضرت عند الحديث عن الخلافات الداخلية بين الجماعات السيخية.

عيد الغطاس أو عيد الظهور الإلهي عيد مسيحي يحتفل بذكرى تعميد المسيح في نهر الأردن على يد يوحنا المعمدان، ويرتبط بمعنى الظهور والتجلي وإعلان المسيح للعالم. يعرف بأسماء متعددة في التقاليد المسيحية، منها عيد العماد والدنح، وتعبّر تسمياته عن دلالات لاهوتية تتصل بالظهور والنور والتطهير بالماء. تحتفظ الكنائس بطقوس خاصة في هذا العيد، ولا سيما في التقاليد الأرثوذكسية الشرقية، كما ارتبط لدى الأقباط بعادات شعبية ورموز غذائية مثل القلقاس والقصب والحمضيات، لما تحمله من صلة بالماء والتطهير والحياة. ويجمع العيد بين البعد العقائدي والطقوس الشعبية المتوارثة.