عيد الغدير مناسبة دينية يحتفل بها الشيعة في يوم من ذي الحجة إحياءً لخطبة النبي محمد في غدير خم أثناء عودته من حجة الوداع، حين أعلن منزلة علي بن أبي طالب وولايته بعبارة جعلها الشيعة دليلاً على إمامته بعد النبي. يرى الشيعة في هذا اليوم عيد الولاية ومناسبة لتأكيد الإمامة، ويستحبون فيه الصيام والعبادة وإظهار الفرح، بينما يفسره أهل السنة بوصفه بياناً لفضل علي ومكانته ومحبته من غير أن يكون نصاً على الخلافة. اكتسب عيد الغدير مكانة واسعة في التراث الشيعي والذاكرة الدينية، وورد ذكر تعظيمه عند مؤرخين وعلماء من مراحل مبكرة.

عيد استقلال زيمبابوي هو يوم وطني للاحتفال باستقلال دولة زيمبابوي عن الحكم الاستعماري، ويُحتفل بهذا اليوم في ١٨ أبريل كل عام. يوفر عيد استقلال زيمبابوي مناسبة وطنية لتكريم نضال الشعب والشعارات الوطنية وسياسات التحرر التي أدت إلى قيام الدولة المستقلة، ويشمل الاحتفال فعاليات رسمية وشعائر وطنية ومهرجانات محلية تعكس الهوية التاريخية والثقافية لزيمبابوي وتوجيهات السيادة الوطنية.

عيد القديس غيتيليوس هو يوم مذكور في التقويم الكنسي للاحتفال بعدة قديسين هم غيتيليوس وأمانسيوس وسيريالوس وبريميتيفوس، ويقع هذا العيد في ١٠ يونيو. يشير هذا اليوم إلى التكريم الجماعي لهؤلاء القديسين الذين تُذكر أسماؤهم معًا في طقوس بعض التقاليد المسيحية، ويشمل الاحتفال تلاوة الصلوات وتذكُّر أعمالهم وشهاداتهم وفق السجلات الطقسية الخاصة بكل طائفة. يُستخدم هذا التاريخ لتجميع ذكرى هؤلاء القديسين ضمن يوم واحد في دفاتر القداسات والكتب الليتورجية، ويُراعى فيه ترتيب الصلوات والمناسبات حسب قواعد كل تقليد كنسي. المواجهة بين الأسماء تشير إلى ارتباط طقسي أو تقليدي في ذكرى مشتركة أكثر من كونها إشارة إلى حدث تاريخي موحد.}.

عيد لفافة القرفة في السويد وفنلندا هو يوم مخصص للاحتفال بحلوى لفائف القرفة المعروفة باسم لفافة القرفة، ويُحتفل به في الرابع من أكتوبر. يشير هذا اليوم إلى مكانة لفافة القرفة كجزء من التقليد الغذائي في كل من السويد وفنلندا، حيث تُعد هذه اللفائف من المعجنات الشعبية التي تُقدَّم في المقاهي والمنازل وترافق فترات التجمعات الاجتماعية وتقديم القهوة. يهدف عيد لفافة القرفة إلى تشجيع الاستمتاع بالمخبوزات التقليدية والمحافظة على عادات الضيافة واللقاءات المحلية المرتبطة بتناول هذه اللفائف.

عيد الغطاس أو عيد الظهور الإلهي عيد مسيحي يحتفل بذكرى تعميد المسيح في نهر الأردن على يد يوحنا المعمدان، ويرتبط بمعنى الظهور والتجلي وإعلان المسيح للعالم. يعرف بأسماء متعددة في التقاليد المسيحية، منها عيد العماد والدنح، وتعبّر تسمياته عن دلالات لاهوتية تتصل بالظهور والنور والتطهير بالماء. تحتفظ الكنائس بطقوس خاصة في هذا العيد، ولا سيما في التقاليد الأرثوذكسية الشرقية، كما ارتبط لدى الأقباط بعادات شعبية ورموز غذائية مثل القلقاس والقصب والحمضيات، لما تحمله من صلة بالماء والتطهير والحياة. ويجمع العيد بين البعد العقائدي والطقوس الشعبية المتوارثة.