يُقصد بتسرّب الغبار الهارب انبعاث جسيمات دقيقة من موقعها الأصلي وانتقالها إلى الهواء المحيط بدل أن تبقى مستقرة على السطح أو داخل النظام الذي خرجت منه. وتظهر هذه الظاهرة عادةً عندما تكون المواد المفتتة أو الجافة معرّضة للحركة أو الرياح أو المناولة، فتنتشر في المكان وتتحول إلى مصدر للتلوث أو الإزعاج، ولا سيما إذا لم تُتخذ إجراءات كافية للحد من تطايرها والسيطرة على انتشارها.

مرض الغبار المعدني اضطراب رئوي ناتج عن استنشاق الغبار المعدني غير العضوي يؤدي إلى تليف الرئة وتضيّق القصبات مع أعراض مثل ضيق التنفس والصفير والسعال. من أنواعه السيليكوس والتليف الرئوي الناجم عن الأسبستوس والرئة السوداء الناتجة عن غبار الفحم، ويُشخّص بالأشعة السينية والتصوير المقطعي واختبارات وظائف الرئة.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

العفص أو التانين مركبات فينولية فجوية توجد مذابة أو مترسبة في أنسجة العديد من النباتات، وتترسب البروتينات ومركبات عضوية أخرى، فتعمل كآلية دفاع ومبيد للآفات وتسبب قابضية وجفاف الفم. تتنوع بين أعفاص قابلة للتحلل ومكثفة وعفص كاذب، وتستخدم صناعياً في دباغة الجلود وصناعة الحبر وطبياً قابضاً ومضاداً للإسهال.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.