عيد أبي في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية يُحتفل به في ١٥ يوليو تكريمًا لشخصية دينية مسماة أبي، ويُعد هذا اليوم عطلة طقسية في تقويم الكنيسة السريانية الأرثوذكسية؛ يتضمن الاحتفال صلوات خاصة وقراءات لاهوتية وصلوات تكريمية تُقام في كنائس الطائفة وتشارك فيها الجاليات التابعة لهذه الكنيسة، ويُعطي هذا اليوم فرصة للمؤمنين للتذكير بمآثر القديس أو الشخصية الدينية المرتبطة بهذا الاسم وطلب البركة والوساطة الروحية ضمن تقاليد العبادة السريانية الأرثوذكسية.

عيد أبهاي في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية هو عيد ديني يُحتفل به في ٣ مايو، ويُعرف باسم «أبهاي» ويُكرم تقاليد خاصة بهذه الطائفة المسيحية السريانية الأرثوذكسية. يشكل عيد أبهاي مناسبة طقسية تتضمن صلوات وطقوسًا خاصة تُقام في الكنائس السريانية الأرثوذكسية، ويُشارك فيه المؤمنون بإظهار التبجيل والتذكير بجوانب من التراث الروحي لهذه الكنيسة، ويُدرج هذا اليوم ضمن التقويم الطقسي لتلك الكنيسة كعيد يُحيي ذكرى أو رمزية دينية ذات قيمة مجتمعية وروحية لأتباع الطائفة.

أهودمّه شخصية دينية مذكورة في تقويم الكنيسة السريانية الأرثوذكسية كمناسبة احتفالية في الثاني من أغسطس، وتُحيي الكنيسة ذكرى أهدومه في هذا التاريخ كتذكار لفعليته الروحية أو الشهادة المرتبطة به. يرد اسم أهودمّه ضمن سجلات الأعياد الطقسية للكنيسة السريانية الأرثوذكسية التي تعتمد تقويمًا دينيًا لتخليد حياة القديسين والخدام، ويُحتفل بهذه الذكرى بصلوات وقراءات خاصة حسب تقاليد هذه الكنيسة الطائفية لتمييز الأدوار الروحية التي قام بها أهودمّه في التاريخ الديني للمجتمع السرياني الأرثوذكسي.

يُحتفل بعيد مار أبهى في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في ٢٦ يونيو، ويُكرّم المؤمنون ذكرى القديس مار أبهى كشخصية روحية مهمة ضمن التقاليد السريانية الأرثوذكسية. يربط هذا الاحتفال بالمناخ الطقوسي الذي تتبعه الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في إخضاع أيام السنة لذكريات قديسين وشهداء وشخصيات روحية، ويشمل عادة رفع الصلوات وقراءات خاصة وصلوات الشكر والدعاء في الكنائس التي تعترف بمار أبهى، كما قد تشتمل الذكرى على تراتيل وأناشيد تخص التراتيل السريانية التقليدية وتلاوة نصوص تتعلق بحياة ومآثر هذا القديس ضمن الذاكرة الطقسية للمجتمع المسيحي السرياني الأرثوذكسي.

أثناسيوس الأول غَمّولو (٦٣١): بطريرك أنطاكية ورئيس الكنيسة السريانية الأرثوذكسية منذ أوائل القرن السابع حتى وفاته، عمل على إنهاء الانقسام مع الكنيسة القبطية وتنظيم رعايا الكنيسة في الإمبراطوريتين البيزنطية والساسانية.