دوروتيا مونتاو شخصية مُدرجة في تقاويم الأعياد المسيحية مع يوم عيدي في ٢٥ يونيو، ويُعرف عنها أنها مخصصة للاحتفال بذكراها في ذلك التاريخ. دوروتيا مونتاو تُذكر في المصادر ذات الصلة بالتقاليد المسيحية كقديسة أو شخصية دينية تُحيى ذكراها سنويًا في يوم ٢٥ يونيو، ويتضمن ذلك صلوات وذكرى حياتها وعملها ضمن تقاليد الجماعات التي تعترف بها. يرتبط يوم العيد المخصص لدوروتيا بالممارسات الطقسية والتذكارية التي تهدف إلى تكريمها وتذكير المؤمنين بدورها الروحي أو الخيري وفق السجلات التقليدية المسيحية.

بونتيانوس سبوليتو شخصية مسيحية مذكورة في تقاويم الأعياد المسيحية ويرتبط اسمه بعيد يُحتفل به في ١٩ يناير. يشير اسم بونتيانوس سبوليتو إلى شخصية دينية مرتبطة بمدينة سبوليتو الإيطالية أو بكرامة محلية في تلك المنطقة، وتأتي ذكرى عيده ضمن قائمة أيام القديسين والأعياد الطقسية التي تُخصص لتخليد ذكرى حياة أعمال ومواقف المؤمنين الذين كان لهم تأثير في المجتمعات المسيحية المحلية. يحتفظ تقويم الكنائس التقليدية بذكر مثل هذه الأسماء لتذكير المؤمنين بنماذج التقوى والتضحية والتبشير التي تمثلها هذه الشخصيات.

القديس جورج الأنطاكي مذكور في التقويم الطقسي تحت خانة العطلات في ١٩ أبريل، ويُعرف باسم جورج الأنطاكي نسبة إلى أنطاكية. يربط هذا التسمية شخصية دينية باسم جورج ارتبطت بمدينة أنطاكية، ويُحتفل بذكراه كنقطة ثابتة في التقويم الطقسي في ١٩ أبريل، حيث تُعتبر هذه المناسبة عطلة دينية مخصصة لتخليد سيرته وذكره ضمن الطقوس الاحتفالية المرتبطة بتلك التسمية.

يوستاس هو قديس مذكور في التقاليد المسيحية الغربية ويُخصص يوم ٢٠ سبتمبر كعيد له في التقويم الغربي. يربط التقويم الغربي ذكرى يوستاس بهذا التاريخ لإحياء ذكراه وطقوس تكريمية تقليدية في الكنائس المسيحية الغربية، ويُقام في هذا اليوم تلاوة صلوات وقراءات تتعلق بحياة القديس وتعاليمه وفق الممارسات الليتورجية التقليدية. يظل تاريخ ٢٠ سبتمبر علامة دينية في التراث الليتورجي الغربي المرتبط بذكرى يوستاس.

عيد القديس غيتيليوس هو يوم مذكور في التقويم الكنسي للاحتفال بعدة قديسين هم غيتيليوس وأمانسيوس وسيريالوس وبريميتيفوس، ويقع هذا العيد في ١٠ يونيو. يشير هذا اليوم إلى التكريم الجماعي لهؤلاء القديسين الذين تُذكر أسماؤهم معًا في طقوس بعض التقاليد المسيحية، ويشمل الاحتفال تلاوة الصلوات وتذكُّر أعمالهم وشهاداتهم وفق السجلات الطقسية الخاصة بكل طائفة. يُستخدم هذا التاريخ لتجميع ذكرى هؤلاء القديسين ضمن يوم واحد في دفاتر القداسات والكتب الليتورجية، ويُراعى فيه ترتيب الصلوات والمناسبات حسب قواعد كل تقليد كنسي. المواجهة بين الأسماء تشير إلى ارتباط طقسي أو تقليدي في ذكرى مشتركة أكثر من كونها إشارة إلى حدث تاريخي موحد.}.