مارلين مونرو: جمعت مارلين مونرو بين الجاذبية والفتنة، وكانت قادرة على أن تكون مثيرة وساذجة أو تجمع الصفتين معًا، كما أنها كانت تغني وترقص، رغم أن أدوارها المبكرة انحازت كثيرًا إلى صورة الإغراء. أظهر جنتلمِن بريفِر بلوندز (١٩٥٣) اتساع موهبتها، وخلّد ذا سيفن يير إتش (١٩٥٥) إحدى أكثر لحظاتها شهرة، ثم قدمت في سام لايك إت هوت (١٩٥٩) أداءً بالغ الحيوية حتى إنها خطفت كل مشهد ظهرت فيه.

العنف على المرأة في نيوزيلندا هو جميع أشكال العنف التي تتعرض لها النساء بنسب غير متناسبة مقارنة بالرجال نتيجة عدم المساواة بين الجنسين؛ وتعطي حكومة نيوزيلندا ونظام العدالة أولوية تشريعية وجنائية لمنع هذا العنف ومقاضاته، مع وجود قوانين محلية ودولية ذات صلة، ومع استمرار تعرض النساء لمستويات مرتفعة من العنف.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

في ١٠ أغسطس ١٩٦٩ ارتكبت مجموعة تابعة لتشارلز مانسون مذبحة استهدفت الزوجين لينو وروزماي لابيانكا، بعد يوم واحد من قتل الممثلة شارون تيت وأربعة أشخاص آخرين؛ نفذت المجموعة سلسلة هجمات عنيفة استهدفت مدنيين داخل منازلهم، وكان اسم تشارلز مانسون مرتبطًا بتكوين طائفة ارتكبت هذه الجرائم التي اعتُبرت من أبرز أحداث العنف الجماعي في الولايات المتحدة خلال تلك الفترة، وأسهمت في تشديد النقاش حول الجريمة والعنف الطائفي وأساليب التحقيق والمحاكمة في قضايا القتل الجماعي.

العنف والسخرية رواية لألبير قصيري تقوم على مقابلة بين العنف والسخرية بوصفهما طريقتين لمواجهة السلطة. تدور حول شخصيات خرجت من السجن السياسي وتختلف في أساليبها بين الرغبة في الصدام المباشر واستخدام الضحك لكشف تفاهة الحاكم. تنتمي الرواية إلى عالم قصيري القائم على نقد السلطة والكسل المقدس والتمرد الناعم، حيث تصبح السخرية سلاحاً أخلاقياً ضد القمع.