إنيانوس (حناينا) بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الثاني ورئيس كرسي الإسكندرية، عُين أسقفًا على الإسكندرية بأمر القديس مرقس حوالي سنة ٦٤ وكان أول أسقف رسمه مرقس. تحول من الوثنية إلى المسيحية على يد مرقس، فتح بيته ليتحول إلى كنيسة وبقي يخدم ويعمد سكان الإسكندرية قرابة ٢٢ سنة حتى وفاته في ٢٠ هاتور سنة ٨٦.

يُحيي التقويم الطقسي في الكنيسة القبطية ذكرى أثناسيوس الإسكندرية في ١٥ مايو، وتُعدّ هذه الذكرى عطلة طقسية في بعض المناسبات داخل الكنيسة القبطية. أثناسيوس الإسكندرية هو أحد آباء الكنيسة البارزين وبطريرك الإسكندرية، له دور تاريخي في الدفاع عن عقيدة الثالوث ومقاومة الآريوسية، وتُنسب إليه مؤلفات لاهوتية أثرت في التقليد المسيحي الشرقي والغربي. في الكنيسة القبطية تُخصص لذكراه صلوات وقراءات خاصة تبرز سيرته وتعاليمه ودوره في الحفاظ على الإيمان الرسولي والتقليد الكنسي، وتُعامل هذه الذكرى كوقفة تذكارية روحية ضمن السنة الطقسية.

أبرشية فرس القبطية أبرشية فخرية للكنيسة القبطية الأرثوذكسية كانت قائمة سابقًا في بخراس بنوباتيا (فرس الحديثة في السودان)، وتُعزى إليها رعاية تاريخية على تلك المنطقة، ويُذكر أن الأسقف المرتبط بها هو المطران سارابامون (سيرابيس آمون).

يُقال إن إيلياس بيليتي كان من أكثر بطاركة القدس اللاتين قابلية للنسيان خلال قرن كامل، وهي صياغة تعكس حُكماً تقويمياً على شخصيته ودوره في الذاكرة التاريخية أكثر مما تعكس تفصيلاً عن إنجازات محددة أو أثر واسع. ويبدو أن هذا الوصف يلمّح إلى محدودية حضوره مقارنةً بغيره من البطاركة الذين ارتبطت أسماؤهم بمحطات أو تأثيرات أوضح في تاريخ البطريركية اللاتينية في القدس.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.