شعلة الغرور عبارة عن ممارسة دينية واجتماعية تضمنت حرق ما اعتُبر رموزًا للخطية أو الفساد، وبلغت ذروتها في ٧ فبراير ١٤٩٧ حين نظم أنصار الوعّاظ جيرولامو سافونارولا في فلورنسا مهرجانًا لحرق آلاف الأشياء مثل مستحضرات التجميل والأعمال الفنية والكتب في سياق إصلاحي متشدد ومناخ اجتماعي وسياسي متوتر.

إحراق جثث الموتى طقس يتمثل في حرق الجثة حتى تتحول إلى رماد، وينتشر في بعض الدول الغربية والآسيوية، ولا سيما بين الهندوس والبوذيين وبعض المجتمعات الوثنية، بينما يعد الدفن هو الأصل في الإسلام ومعظم بلدان العالم تكريماً للإنسان. تتم العملية في محرقة خاصة، حيث توضع الجثة في نعش أو حاوية وتحرق في فرن، ثم تسحق بقايا العظام وتوضع في جرة تُسلَّم للأقارب، وقد يحتفظون بها أو يدفنونها أو يذرونها في مكان ذي دلالة. عرف الإغريق والرومان هذا الطقس وربطوه بتطهير الروح، في حين رفضه النصارى الأوائل لاعتقادهم باتحاد الجسد والروح. عاد الاهتمام به في العصر الحديث في بعض البلدان بسبب اعتبارات المدن والأرض وتراجع سلطة التقاليد الكنسية.

أُلغيت ممارسة تُعرف باسم «جيبا»، كان يُجرى فيها حرق ندوب شعائرية في رأس الراهب البوذي، بعد أن حظرتها الحكومة الصينية لمدة ٣٠٠ عام. وتمثل هذه الممارسة طقساً ذا دلالة دينية خاصة داخل بعض التقاليد البوذية، إذ ارتبطت بالتعبير عن الالتزام الروحي والانضباط النسكي، قبل أن تتدخل السلطة السياسية لمنعها فترة طويلة من الزمن.

معظم القطط البرتقالية ذكور، إذ توجد تقريباً ٣ قطط ذكور برتقالية مقابل كل قطة أنثى برتقالية. ويعود ذلك إلى أن الجين المسؤول عن اللون البرتقالي يقع على الكروموسوم «إكس»، فالأنثى تحتاج غالباً إلى نسختين من هذا الجين ليظهر اللون، بينما يكفي الذكر امتلاك نسخة واحدة فقط.

تحتفظ قطط الرمال بهيئة القطط الصغيرة بعد البلوغ مما يجعلها ذات مظهر ظريف دائم، ولكنها لا تصلح كحيوان أليف بسبب اعتيادها على الصحراء. تعتبر قطط الرمال شبه مهددة بالانقراض بسبب الصيد التجارة غير المشروعة.